辛亥革命以来对于价值观的动摇是根本性的，但同时也导致了一批人对原有文化的迷恋和崇拜。1925年松风画会成立，发起人为五位著名国画宗师：溥雪斋、溥毅斋、关松房、溥心畲、惠孝同。画会以劲松品格为精神和艺术宗旨，每一位松风画会的会员均取一个含有“松”字的号。溥雪斋号松雪、溥毅斋号松邻、关松房、溥心畲号松巢、惠孝同号松溪、叶仰曦号松荫、溥佺号松窗（此后画作落款为溥松窗）、溥佐号松堪、关和镛号松云、祁井西号松崖、启功号松壑等。溥雪斋先生的松风草堂是画会雅集的主要场所。画会会员时常在松风草堂集会，谈诗论画、言古论今，风雅一时。匡时夏拍中国书画专场特别推出松风画会专题，以期梳理松风画会近百年的发展历程，以飨广大藏家。

溥伒、朱益藩、陈宝琛、宝熙等 书法集锦扇
纸本成扇17×49cm 约0.7平尺

备 注：

1.关松房上款。关松房(1901-1982)，满族。原名枯雅尔·恩棣，字雅云，别署夕庵、翕斋。中国美术家协会会员，中国山水画研究会副会长。 1925年与溥心畲等人组织松风画社。1949年后，任北京故宫博物院编纂，北京中国画院画师。

2.扇骨为道光乙酉(1825)年行有恒堂所制。

扇子是中国文化中特有的产物，文人雅集扇子是独特的展示平台，而且是以流动变化的方式展示艺术品。雅集之中互相传递赏玩彼此的作品不失为一种特使的展览方式。这把集锦扇集合了几乎所有的松风画会的全部成员，翕斋为松风画会成员关松房是家学渊源，清末遗臣之子，故陈宝琛、耆龄、朱汝珍等一般旧遗民都称他为“世讲”，从落款的时间来看，想必是一次难得的雅集才能集合如此之多人。这其中还不乏晚清重臣载泽，身兼镇国公、出洋五大臣之首。其扇骨为“行有恒堂”所制，“行有恒堂”的主人为定敏亲王载铨，是清道光时期的宠臣。

溥伒(1893-1966) 清高深稳
纸本立轴66×31cm 约1.8平尺

溥佺(1913-1991) 双马图
纸本立轴102×32cm 约2.9平尺

溥佺(1913-1991) 牧马图
纸本镜心 1984年作100×53cm 约4.8平尺

溥儒、曾幼荷 幽山访圣
纸本立轴31×36cm 约1平尺

溥王孙自号松巢，为“松风画会”之四溥之一，笔墨风神独具，曾幼荷乃溥儒在北平时期的一位女弟子，应该是1925年前后在北平辅仁大学读书时与溥儒先生结识的，其时辅仁大学美术系主任是溥雪斋先生，溥儒常往教学。同学还有冯忠莲先生，从画幅笔墨来看，一脉北宗山水结体，笔墨细腻规矩，唯有一崖客独见潇洒之笔致。师生笔墨合一，近百年之后应也是稀见的一段墨缘。

另外值得一提的是：曾幼和嫁给了德国人艾克先生，是国际第一位研究黄花梨的专家，也是溥儒先生当时认识不多几位德国人，关于溥儒“德国博士学位”之公案是重要之关键。曾幼和先生恰是1993年台北故宫“南张北溥”研讨会论坛主持人。

编辑：陈荷梅