清乾隆 铜鎏金大白伞盖佛母像  高 38.5 cm

此尊大白伞盖佛母头戴五叶冠，五叶大小相宜，叶状若水滴，下嵌宝石，顶束高发髻，髻顶有摩尼宝，宝缯于耳际随行曲张，束发自然垂于肩旁，发呈蓝色，头微向右垂。面庞圆润，双目微垂，眉间生出一目，弯眉长目，相容静谧，双耳穿大环，下有花卉坠。全跏趺坐，端坐莲台之上，佩戴璎珞钏环，璎珞长短不同，分三而垂胸前，居中者璎珞若塔形，其下者最长，垂至脐部，臂钏位于肘部之上。上身袒露，显得匀称丰满，天衣环绕双臂而垂，自然垂于身后，下身着绸裙，衣缘錾刻缠枝花卉。右手施无畏印，置于腿上，左手于胸前结印，拇指与中指、无名指相捻，原应持有宝伞一柄。台座为覆仰莲花两层，上缘饰有连珠纹，莲瓣饱满舒展，整像造型生动优美，工艺细腻精湛。

大白伞盖佛母，藏文名叫“杜甘姆”，大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛，其化相亦有多种，包括千手、十臂、六臂及二臂相等。 其为三世如来的佛母，扭转一切逆缘障碍的金刚本尊，降伏妖魔的贤神，大白伞盖经典是一切密咒的精华。大白伞盖佛母形象有寂静和愤怒两种。寂静像为一面二臂三目，金刚跏趺而坐，右手持白伞盖，左手结施无畏印，身色洁白，全身严饰种种璎珞，本尊便为此种寂静像大白伞盖佛母像。

此尊造像遵循写实艺术风范，造型端庄大气，神韵庄严华美，金色璀璨夺目，在服饰上沿承了明代内地造像艺术的传统风貌，采用写实手法处理衣纹，达到厚重而流畅的自然样式，具有强烈的层次感。同时，其铜质细腻，铸造精湛，雕刻娴熟，金水保存完好，发冠、璎珞、钏环所镶嵌宝珠亦保存完好，加之体量硕大，胎体厚重，实为清代金铜佛教造像之佳作，藏而供奉，实为结大善缘，取大功德之妙事。

清 描金、彩绘大威德金刚擦擦七件  尺寸不一



张楫如为奚旭刻田黄薄意山水纹方印
重 44.5 克 高 5.9 cm
边款“岁次旃蒙单阏如月西桥琢”、印文“文彝轩藏”

本品田黄为材，以薄意作山水，结篆取法钟鼎大篆，疏密舒展、和谐畅达，刀落石开出尽显周秦玺印之古苍凝重，边款“岁次旃蒙单阏如月西桥琢”，印文“文彝轩藏”。旃蒙单阏如月是岁星纪元法，意思为乙卯（1915年）冬月刻。结合落款“西桥”和印文可知印章是张楫如为江阴旅沪巨商奚光旭所作。虽楫如先生以刻竹闻名于世，然其治印亦不同凡响，细观此印就可发现，刀法篆法皆有所本，巧中藏拙。与其竹刻作品一样，篆刻作品流传于世的十分罕见，目前仅见1981年日本二玄社出版的《篆刻丛刊》第39卷第173页收录有五方，是具有明确记载的张楫如篆刻作品。

张楫如（1870－1924），号西桥，金石家，擅刻竹、扇骨，微雕方面独具一格，并擅长仿古，当时曾闻名海内外。张楫如刻印，必择夜阑人静，在灯下操作，他的字虽细于秋毫，但都以大刀雕刻，当时上海雕刻同行亦有佼佼者，但都只能刻阴文，惟独张揖如能刻阳文。与吴昌硕、王一亭交往甚密，沪上着名收藏家周湘云、张石铭等亦为张家至交。

陈巨来款田黄龟钮印  重 18.8 克 高 3 cm
边款“丙子三月巨来仿汉”、印文“天赐长年”

编辑：陈荷梅