陈继儒(1558-1639) 行书诗卷
手卷 水墨绫本
25×163 cm. 9 7/8×64 1/8 in. 约3.7平尺
25×258 cm. 9 7/8×101 5/8 in. 约5.8平尺

说明：
1.毕泷，乾隆、嘉庆年间人，字涧飞，号竹痴，江苏镇洋(今江苏太仓)人。赵溶婿，秋帆制府毕沅之胞弟(毕沅是乾隆年间的状元、大学者，生平亦喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富，曾购得《清明上河图》，画上便有毕泷、毕沅二人印记)。
2.韩应陛(1800-1860)，字绿钦、绿卿，一字对虞。江苏娄县人。道光二十四年( 1 8 4 4 ) 举人，官内阁中书。藏书处名“读书未见斋”、“读有用书斋”，所编书目多种，总计509种。书後附所藏宋、元本“书影”31种。珍籍之富，称於松郡。後人编《读书未见斋书目》，由同邑封文权重加编定，并已刊行。张文虎辑有《读有用书斋杂著》。遗留有诗文稿，均散佚。著《读有用书斋藏书志》，吴县邹百耐曾辑刻过《云间韩氏藏书题识汇录》4卷。藏书部分毁於咸丰间战火之中，另有在民国年间相继散出。
3.韩绳夫(1916一?)，一名熙，字价藩，亦作介藩，号致轩。韩德均钱润文夫妇长子，与松江画家程十发既属同乡，气味相投，往来颇密切。读有用书斋藏书自韩应陛以後，一传至韩载阳，再传至韩德均，三传至韩绳夫，历经四代。其间历经太平天国运动、江浙战争及北伐战争等灾难，一线相传，约八十余载，但最终还是没能逃脱“聚而必散”的宿命。

陈继儒在《妮古录》说：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗壁之属，以为极乐王国在是。然得之于目而贮之于心，每或废寝食不去思。则又翻成清净苦海矣。”他的书学思想中，读书能变人气质、养人精神。他一生饱览历代书画名迹，眼界高阔，学养深厚，作为文人书家，传统功底之深，能望其项背者寥寥。

陈继儒的作品几乎全是行草，似乎给人感觉面貌略显单一，主要原因是其生平经历决定了其书法更俱抒情性和自娱性。与好友董香光不同，他拒绝士途，一辈子隐居乡里，少了董香光的圆滑，多了骨气，陈继儒是典型的文人，有极为鲜明的是非观，他同情薛文清的刚直，故他的书法俗气少，习气多，有着浓浓的书卷气。

此诗卷通篇虽有许多字独立成体，但字势顾盼相生，笔势乘风驭急，宛如清风徐来，不激不厉。线条清遒险绝，但能在大小变公中透出机灵。自然潇洒，又能痛快沉着。秀中有骨，且骨力强劲。恣情流传之际亦无一丝的凝滞。提按合乎法度，有节奏起伏，更能宣泄情感。后纸吴徵评此卷：“墨彩似新，精光横溢，尤为不可多得”。亦可从前人语中，见此陈继儒诗卷笔墨之精妙，保存之完整。

编辑：江兵