行走在人头攒动的纽约时代广场，常常看到打扮清凉的男男女女来找人合照。拿着形状浮夸的电子吉他唱歌的裸体牛仔和身上插满羽毛仿佛“维密天使”的身体彩绘女孩，他们好像象征着纽约的开放精神，似乎要随时宣告：自由和民主从拒绝衣物开始。

上周日，“不穿上衣”的女性游行在纽约才刚刚结束，300个姑娘在时代广场找到了她们宣泄性别不平等的出口。这也被称作“骄傲游行”，然而更像是一年一度的庆典，它成了游客争相拍照和讨论的景区项目。

“这种情形会改变。”市长对《观察家报》怒吼道，“我不能忍了。”

不穿衣服的人们好像都格外喜欢时代广场，这几乎成为共识。在那个H&M、Zara等快时尚品牌广告布满LED屏的地方，人们对衣服的轻视显得有些调皮和讽刺。

然而，很少有人知道，时代广场的裸露其实是从当年那些想要“搏出位”的广告开始的。

虽然上个世纪六七十年代，泛滥的成人书店、色情电影等在时代广场一代已经开始风靡，它成为打破规则的前沿区域。性，就像是艺术的一部分，在历史的长河中跃跃欲试，不过那时它还缩手缩脚地躲在店铺大门里。

直到1982年，Calvin Klein发布了自己的内裤广告。巴西奥运撑杆跳运动员Tom Hintnaus健硕的身体出现在时代广场的广告牌上，他和CK品牌一起变得家喻户晓。

“我如此努力地成为了世界上最好的撑杆跳运动员，最后却因为一条内裤为人熟知。”Hintnaus曾对《洛杉矶》时报这样说道。

1992年，还是CK，他这次找来了说唱歌手Mark Wahlberg拍摄平角裤广告。海报被挂在百老汇和43街之间，画面中的男孩动作夸张、表情傲慢，这让一向风格大胆的CK品牌的男性性感、自信的特质体现得淋漓尽致。这张海报后来被Justin Bieber模仿，但都不再有当年原版的神韵。

对于众多的广告商来说，时代广场因人流大巨大而成为投放广告的黄金地段。因此，做点吸引人眼球的事儿比什么都重要。

“粗鲁无礼，至少一部分是这样，是游客们会来这里的原因。”来自纽约的摄影师Ben Orlansky对Adweek说道，“他们想看点以前没看过的东西，所以需要持续不断地震撼他们。他们渴望被震撼，而时代广场可以做到。”

2007年，日本卫浴品牌Toto在时代广场教堂正对面贴出了自己的横幅广告——一群光屁股的女人。再没有比这更直白到位的马桶广告了，但考虑到教堂，Toto不得不在海报中添加了白色图片阻断，免得惹到官司。

渐渐地，1998年的时代广场逐渐出现了只穿内裤的牛仔，裸露从店里、墙上、影碟封面走上了大街。这场“裸露表演”开始从商业行为变成自我表达的方式。

而在最近几年，关于性别平等的问题又再次翻热。女人们诘问“为什么只有男性可以光着上半身？”。 躶体行为从艺术深化成为民权运动的分支，较为激进的女权主义者的公开裸露活动增多。

2011年，画着身体彩绘的裸体主义者来到了时代广场，躶体成为了行为艺术的一部分。他们和海报一样，可以美得光溜溜。随后在纽约公民自由联盟的领导下，出于艺术诉求的躶体不再在公共空间内被视作违法。

关于性别的讨论越多，女性身体的激烈表达就越强烈和频繁。这正好为广告商们又创造了上好的舆论环境。

2012年，Rihanna发布了她的香水品牌Rebelle。她将印着只带了项链的自己的照片挂上了时代广场的广告牌。

2014年，善待动物组织（PETA）的视频广告在时代广场播放，它用露出肚子的来暗示皮毛对动物的重要性，海报上写着“将羊毛移出你的购物单”。2015年，PETA继续沿用裸露风，歌手Pink为其拍摄躶体广告，称自己即便是光着也不要穿皮草。广告在2月的纽约时装周期间发布。

至此，广告商、艺术家、自由和平等主义者、躶体都与时代广告紧密的互相联系在了一起。

编辑：江兵