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陈履生:批评家美术贞节牌坊
0条评论 2015-11-10 15:37:06 来源:新快报 

中国国家博物馆副馆长陈履生
中国国家博物馆副馆长陈履生

美术批评曾经被美术界和公众看得很重,也很有尊严。

因为它作为社会舆论的一种,在单一导向性的社会中,是以一种指导性的态势发出权威性的话语。它在公众中的传播所表现出的天经地义的指向性,人们是很少去质疑;而有限的质疑或商榷也是在“百家争鸣”的可能性中表现出社会政治的需求,学理的、学术的批评是在单一导向性的理论框架中表现出它的学理和学术。不管怎样,批评是严肃的,严肃得有时过头。等到过了头,就成为服务于政治的打压,进而演化为批判。批评和批判的最简单的区别是,批评是学术的,批判是政治的。从20世纪50年代以来,直至80年代,批评和批判,学术和政治,有时候难以区分,有时候混杂在一起。所以,被批评者看到批评往往会紧张,学界和公众看到批评也会神经过敏。

关于批评对于文艺发展的促进作用,以及批评的一般原理,大家都心知肚明,可是,批评家在运用批评,社会在对待批评的时候,很难在原理之外表现出常态。经过20世纪50年代以来的政治化批评的时代之后,商业化时代的美术批评的商业化已经在所难免。商业化时代的美术批评已经失去了它的崇高和尊严,像“人人都是艺术家”一样,“人人都是批评家”也成为历史的必然。在这样一个时代中,再来谈批评的原理、批评的标准、批评的责任等等,就显得有点不合时宜。当代美术批评已经很难发挥它应有的功能,它在商业社会中的转型,使批评成为商业的一种手段,是实现商业目的最常规的推销手法。很多人对于批评专业伦理的丧失,在痛心疾首之余会发出与痛心疾首相应的恶评,只是在说明人们爱之深、恨之切。

批评作为美术专业中的一项理论工作,过去很长一段时间之内是被边缘化的,所谓的“画画不成搞理论,理论不成搞行政”,非常准确地说明了过去历史中的一种状况。因此,批评家屈指可数,有名的批评家更是寥寥无几。除了极个别的着名批评家之外,绝大多数批评家是不太被人瞧得起的,他们往往是在行政的指挥之下从事奉命批评,表现出计划经济时代的批评特色。现在的情况不同了,批评可以不依赖于体制,也可以不屑于体制内的媒体。批评家在社会中的独立性越来越明显,特别是批评家兼策展人,更加提升了批评家的社会地位和影响力。尽管批评家的经济地位没有能够得到成正比的提升,一流的批评家不能和一流的美术家相比,可是,这种社会地位的提升却增加了批评家的自信心,因为话语权的把握,不是用钱能够衡量的。

商业化时代的美术批评谈不上在学术上的贡献,可是,对美术家社会地位的确立,对美术作品的价格和美术家的身价则有着重要的影响,起到了不可估量的助推作用。美术批评成为当代美术作品价格标签中的一个不可忽略的指数,是其价格的一个重要构成,而批评中的对作品的诠释则成为其艺术表现的一个重要部分。所以,策展人绝大多数是批评家,少部分不是批评家的策展人,则是美术家中的先进分子,他们同样承担着批评家的职能。画画成了搞理论,理论成了搞行政,由此,水涨船高,画价则节节攀升。这一新时代的景观,虽然美术家不是以进入行政为最终取向,可是,在画画取得成就之外,发表理论上的高见,能够进一步促进美术创作上的成就和社会影响,典型的个案有很多。如果将这些名家在理论或批评上的工作去除之外,那么,与之相关的社会影响可能难以想象。

很难给当代美术批评树立贞节牌坊。人们也没有必要指责批评家的操守,社会风气大致如此,而社会需求决定一切,就难以苟求批评的真空。

(本版整理:韩帮文综合《中国社会科学报》、《北京青年报》、《美术报》,有删节)

编辑:江兵

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