西蒙·武埃的的法国巴洛克风格
2018-07-03 09:24:33 来源:卢浮宫博物馆 

大事记

1590年:出生于巴黎

1604年左右:前往英格兰

1613-1627年:定居意大利15年

1627年:应路易十三之召,从意大利回巴黎,成为宫廷首席画师达15年之久

1649年:逝世

西蒙·武埃(Simon Vouet)
西蒙·武埃(Simon Vouet)
《自画像》
1626或1627
里昂美术博物馆

西蒙·武埃(Simon Vouet ,1590-1649)出生于巴黎,其父亲也是一位画家,从小受到艺术的熏陶。14岁时被英国邀请去为一位地位相当高的法国夫人画肖像,22岁时去了意大利,在那里一住就是十几年。所以他在艺术上的意大利根基相当深厚,尤其是卡拉瓦乔的作品对其色彩和素描上的影响最深,后来他又专注于对威尼斯的光色表现进行研究,最终形成他自己的法国巴洛克风格,在法国的声望非常之高。

《路易十三站在象征着法国与纳瓦尔的两名女子中间》Louis XIII entre deux figures de femmes symbolisant La France et la Navarre
《路易十三站在象征着法国与纳瓦尔的两名女子中间》Louis XIII entre deux figures de femmes symbolisant La France et la Navarre
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Adrien Didierjean

《波吕许谟尼亚,雄辩术的缪斯》Polymnie, muse de l
《波吕许谟尼亚,雄辩术的缪斯》Polymnie, muse de l'Eloquence
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado

《“仁慈”又称为“真诚”》La Charité dit autrefois La Foi
《“仁慈”又称为“真诚”》La Charité dit autrefois La Foi
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec

1627年,武埃应路易十三之召,从意大利回到巴黎,被聘为宫廷的首席画师长达15年之久。他的绘画有一个特征,喜爱用典故,象征性的寓言故事。他的幻想世界能使人身临其境,造成一种错觉,给人以精神的兴奋愉悦。由于他在装饰领域上将意大利风格引进并创新,很快就收到国王以及贵族们的大量定制任务,并持续主宰着法国的艺术界,直到去世。武埃还成立了一个工作室来协助他的工作,后来路易十四时期的宫廷画家勒布伦(Le Brun)也在武埃的工作室接受过训练。

《 财富》Figure allégorique dit La Richesse
《 财富》Figure allégorique dit La Richesse
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec

现藏于卢浮宫博物馆的《财富》(La Richesse)就是一幅寓意画。画中披着长袍的女子正坐在高大建筑物的底部,怀里抱着一个孩子,并看向左侧的第二个正向她递珠宝的孩童。在她脚下描绘了两组技艺精湛的静物:一本摊开的书籍以及一堆装满金银珠宝的容器,其中,在立着的花瓶容器上还描绘了阿波罗和达芙妮的故事。金银珠宝耀眼的色泽与女子身上宽大堆叠的袍子的色彩形成呼应,这也是武埃所擅长的技法之一。人物优美纤细的轮廓外形,俏鼻子,粉红的脸颊以及柔软的手部细节等等,我们都能在武埃的其他作品中找到共同点。

《 财富》细部Figure allégorique dit La Richesse
《 财富》细部Figure allégorique dit La Richesse
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec

在这幅作品中,武埃将财富进行了拟人化,他像同时代大部分艺术家一样,主要是依据于16世纪的意大利学者切萨雷·里帕(Cesare Ripa)所著的寓言集(Iconologia)来进行创作。这本作品旨在“服务于诗人,画家和雕塑家,代表美德,恶习,感情和人类情感”的一本百科全书。按照字母顺序排列,如和平,自由或审慎等情感,都可以通过属性和象征色来识别。比如在1643年巴黎版的关于对占星术的描述:”…她穿着蓝色的衣服,背上有翅膀,右手拿着一个指南针,左侧是一个天球。蓝色代表的是她有来自天堂的思考能力……“

《圣殿上的引见》La Présentation au temple
《圣殿上的引见》La Présentation au temple
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Franck Raux

在1627年从罗马回来之后,武埃为巴黎的宗教绘画带来了一股新的气息,融入了他在意大利所吸收到的风格并进行创新。他重新发展了祭坛画的创作程式,将建筑,绘画与雕塑融合成一个整体。现藏于卢浮宫博物馆中武埃所创作的《圣殿上的引见》(la Présentation au temple)是1641年由黎塞留枢机主教赠送给了巴黎的耶稣会(Rue Saint-Antoine)的一幅祭坛画,这幅祭坛画在法国大革命期间遭到损坏,被分成两部分,其中装饰屏风顶部描绘《圣路易斯的荣耀》(L’Apothéose de saint Louis)现藏于鲁昂美术馆。

根据路加福音书所记载, 按照惯例, 耶稣的父母在其出生后来到圣殿,把他们的新生儿献给主,并奉献上两个斑鸠。正是在这个仪式当中,西蒙向人群宣布,这个孩子将会为外邦人带来光明,并且向玛丽亚表示,她孩子的心脏会被箭头刺穿(预示着耶稣的牺牲)。武埃在这里用了一个金字塔形的构图来展现这个场景,后方的柱廊代表着圣殿,画面整体色彩温暖而清澈,在金色的光线的照耀下,凸显了主体构图姿势与斜对角线之间的和谐。

《年轻男子肖像》Portrait de jeune homme
《年轻男子肖像》Portrait de jeune homme
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

《柱廊间的耶稣》Le Christ à la colonne
《柱廊间的耶稣》Le Christ à la colonne
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado

《“美德的寓意”又被称为“胜利的寓意”》Allégorie de la Vertu dit autrefois Allégorie de la Victoire
《“美德的寓意”又被称为“胜利的寓意”》Allégorie de la Vertu dit autrefois Allégorie de la Victoire
卢浮宫博物馆
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais / Jean-Gilles Berizzi

他的才华主要用于创作宗教画以及世俗绘画上,并且发展出了一套法国之前所没有的装饰系统,在豪宅和城堡的装饰中引入了神话和寓言人物。1649年6月30日,武埃逝世于巴黎。

编辑:江兵

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