有人说荒木经惟是一个苏珊·桑塔格式的城市情欲风景窥视者（摄影家）；有人说他是以翻转暴露自己私密日常生活，挑战公共领域的美学形式的玩弄者（行动艺术家）；有人说他是在国际艺坛上备受瞩目的东方艺术先锋派（日本后现代文化形式代言人、传统美学新精神的诠释者）。

    更有人认为，一方面他通过自己的摄影来提醒人们所谓情色事物无所不在，另一方面，他以来自现实的各种影像表明，所谓情色危险并不仅仅存在于身体和身体器官之中，而是可能出现在各种地方，比如花朵、云彩、消防栓、地铁里打盹的女人，以及口里的一缕头发等等，荒木经惟以其泛性论的影像修辞将情色无害化，或者说普遍化。

    荒木经惟本人对人们将摄影师与偷窥者联系在一起一点也不反感。正是基于对这种非同寻常关系的认知，他历经40年的职业生涯，将自己的镜头投向对东京的街道、性交易、花卉，甚至是艺术观念本身的表达。这些作品在将荒木经惟置于当代日本艺术界的巅峰的同时，也使他恶名缠身。

    荒木经惟曾接受美国《图片地区新闻》记者的采访，使我们了解到荒木经惟作为一个摄影师的真实想法。

    问：让我们从一个简单的问题开始吧，您同时拍摄彩色和黑白照片，为什么？

    答：黑白意味着死亡，彩色意味着生命。在这两者之间不断的选择中，我感到生命的活力。这也是现在我什么也不拍的原因，无论黑白与彩色，我拒绝拍摄任何东西。我在黑白与彩色之间选择的同时，我的作品成为生活瞬间的日记。生活就是记录、记忆，这就是摄影。当我展示黑白照片时，我想让人们感受到彩色；同时在我展示彩色照片时，我想让人们感受到黑白———这就是我所说的优秀摄影。

    问：让我们更进一步，您是说在生活中有一种无所不在的死亡意识，它能够揭示生活的意义？