千金散尽还复来——关于《十三亿》雕塑作品的创作自述 2010-03-12 17:39:16 来源:99艺术网专稿 点击:
《13亿》作品每每展出,总会有很多观众站在作品面前模仿雕塑的动作掏出钱来数,看来数钱还能互相感染,据说:数钱时能增加多巴胺分泌。

13亿之 HELLO120x45x47cm 2007

 

  文/任宏伟

  金钱是人类社会的敏感话题,关于钱的格言不胜枚举,巴尔扎克在19世纪就道出:“钱是生命,货币创造一切。”这句话用来刻画当今世界消费主义者的观念再合适不过了。

 

  在全球化的背景下中国改革开放30年来经济迅猛发展,中国越居为世界第三大经济体,13亿人民的物质精神生活也发生了天翻地覆的量变和质变,虽然经济增长飞快,但没有转化为对文化的积极追求的动力,仅仅是对物质财富的追求,导致产生了一系列负面问题:如教育、医疗、城乡差距、贫富悬殊、道德滑坡、环境恶化等等。所有的时代物质都是抽象世界的反映,在这个精神匮乏的世界里,金钱财富变成了人们的普世价值观,诸多人和事与钱之间变成一种赤裸裸的关系,这是一个全民数钱的时代;“数进来是赚,数出去是花。”喜欢钱便没有错,君子爱财取之有道,为了能享受幸福生活我们疲于奔命的赚钱,贪婪的欲望却永无休止,渐渐地我们迷失了方向丧失了信仰,于是我们成了拜金主义者,最终被金钱所奴役而不能抽身。对物质的迷恋和消费的狂欢我们也总是乐此不疲,花钱的态度是一掷千金只为炫耀、享受,过度的消费透支理念,已经消耗掉了大部分我们赖以生存的地球自然资源,我们成了名副其实的消费主义者(消费主义一词源于西方,美国更是此主义的始作俑者,是一种把无限占有物质财富、贪婪追求无度消费作为人生价值取向的生活方式和价值观念。)。中国今天取得的经济成就是以环境、健康和幸福为代价的。

 

  我成长的年龄和改革开放的年龄差不多,从乡野农村到繁华都市,我深深地感触着中国现代化的进程和社会转形中人民的身心变化,从艺术的角度我把个人情感体验放到宏大主题中叙述;提炼出一种代表当代社会形态的符号,用诙谐的语言图式单刀直入突显作品主题,直心道场,直指人心,喻示人们对金钱的渴望满足和对拜金主义的反思批判,对社会扭曲价值观传承的忧虑。2006年开始我从多维的角度和不同身份切入创作《13亿》系列雕塑作品,至2008年6月完成,作品取名为“13亿”,让观者感受作品的双重语义:人口与经济。

 

  《13亿》作品每每展出,总会有很多观众站在作品面前模仿雕塑的动作掏出钱来数,看来数钱还能互相感染,据说:数钱时能增加多巴胺分泌(多巴胺是一种神经传导物质,用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌主要负责大脑的情欲,感觉,将兴奋及开心的信息传递,也与上瘾有关。)2007年13亿系列之《家庭》展出后,我把三个雕塑图片印在百元人民币图样上作为我的名片,进行行为发行,发名片似发“钱”,得到我名片的人往往皆大欢喜。后来我创作了《印钞者》和烧钱的《千金散尽还复来》,以及华尔街的牛和熊跳舞的《华尔街·华尔兹》,巧合的是几个月后华尔街金融危机爆发并泱及全球,这是我始料未及的事。从《13亿系列作品》产生的时间背景角度看,让我想起弗朗索瓦`利奥塔尔(Jean Francois Lyotard)的悖论:一个作品只有是后现代的,才能成为现代的。在现在全球金融危机的格局下再看《13亿》,无疑增添了另一番反思语境,金融危机是由盲目的生产和贪婪的透支消费造成的,现在却要用刺激消费来拉动经济的增长。还望“千金散尽还复来”。

 

  其实一部人类历史,从一定程度上就是一部消费史,消费刺激生产,生产引诱消费。我们似乎在生产主义和消费主义的世界里轮回,尘归尘,土归土,理想归理想,数钱归数钱。

 

【编辑:小红】

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