刘：好像没有。

　　何：那就不买。

　　刘：这件作品似乎反映出仇富心理?

　　何：是吗?那你去看看今天各种所谓“圈层”读物，它们渲染炫富斗奢的当下国风，展示矫情的的奢华。其实表现的是波德里亚在消费理论中指出的嫉妒、占有、炫耀的“亚动物心理”，其结果是让财富远离道义。地球大气中七分之一的温室气体是牛屁放到天上产生的，昂贵的路易威登包的皮革逃不脱来自也要放屁的法国牛，如果气温升高到四十二度，那么背路易威登包是不是也要为那升高的六度气温负责呢?我做这件作品还不是只针对哪个具体的品牌，是对穷奢极欲、对暴利、对财富和权力高度集中造成的伤害等等表明我的警觉。这难道是仇富吗?

　　刘：你现在有一些架上作品，好像包括烂自行车，烂草杆，也加了牛粪的东西在里面吗?

　　何：是的。我拒绝精致。

　　刘：那天到你工作室，摆在旁边的一件作品好像是画和装置的结合?

　　何：不要去定义它是装置、是绘画还是别的什么，就是我的作品，是能够表达我观念的作品。

　　刘：你以前在一些采访当中提到过画家首先应该是一个知识分子，你觉得作为知识分子，用这种极端的方式来表达和创作《向路易威登致敬》这个作品是否恰当?

　　何：什么叫知识分子?衣冠楚楚道貌岸然就是知识分子吗?知识分子不是职业或者头衔，跟学历无关。知识分子是有关怀意识的人，有良知和批判精神的人，是敢于指出问题令人警醒的人。在今天体制下所谓“知识分子”不过是有专业技能的“知道分子”而已，这点在高校里最明显。作为一个有批判意识的艺术家，在艺术方式上我没有什么不恰当，反倒是不够极端。