马列维奇 《白上白》 1918年 油画 79.4X79.4cm

抽象主义在西方：“心象”与“智象”

抽象艺术分两种：一种是康定斯基的抒情抽象，也称“热抽象”;另一种是蒙德里安的“几何抽象”，也称作“冷抽象”。我把这两种抽象用另外两个概念来阐述，即“心象”和“智象”。康定斯基的抒情抽象出自于“心象”，表现人的心理感受、喜怒哀乐。而蒙德里安的抽象出自人的智慧，他不表达感情，而是对上帝创造的自然万物与世界发展内在规律的一种探索与认识，所以称作“智象”。

中国抽象艺术没有经历过类似西方现代艺术的演变，我们接受的是抽象艺术的成果，而不是抽象艺术产生的逻辑发展历程。从‘85新潮美术开始就有人画抽象画，但是如果将中国的抽象艺术放到世界艺术舞台或者艺术史的历史视野中考察，真正有创造性并能够给整个抽象艺术以贡献的微乎其微。另外，抽象艺术就像科学一样，它没有民族性，没有东方抽象与西方抽象艺术的区别，当然也有人这样分。但抽象艺术是揭示事物的本质，而事物的本质是不以表象来划分的，所以我反对以国别、民族划分抽象艺术。一旦抽象艺术有国别或民族性，这就意味着它还停留在一个事物的表象，因为抽象艺术的本质是“理”，物理的“理”，理性的“理”，它揭示的是世界万物共有的、内在的、永恒不变的本质。抽象艺术不是写实艺术的对立面，而是对写实艺术的深化。

抽象艺术产生之前的艺术史都是在不断地从自然物象的外在走向内在结构，抽象艺术已经接近他所要做的事情。表面上看起来，中国有很多人在做抽象艺术，但事实上大多数人都不具备从事抽象艺术的基本素质。抽象艺术的基本条件和前提是科学理性，西方的抽象艺术无论是心象还是智象都建立在科学的基础上，心象是建立在色彩心理学和完形心理学的基础上，几何抽象更多是建立在以毕达哥拉斯建立起来的数理科学的基础上。毕达哥拉斯认为，世界万事万物都是按照数学的规律来组成的，因而通过数学能够解释宇宙的结构与运行规律，比如蒙德里安的几何抽象艺术是对宇宙的内在奥秘、数理学的一种解释。即便是康定斯基的抒情抽象，也仍然有数学基础，甚至是抽象表现主义。波洛克所谓的是对受精神自动主义，其实就是受弗洛伊德潜意识学说的影响，表现的是一种非理性的潜意识情感。