王广义 《被工业油漆覆盖的世界名画》 布上油画 175×280cm 1992年

杜：你认为艺术自身的意义是什么呢？

王：对于艺术自身的意义，当时的看法与今天的看法是不同的。当时更希望艺术和经验相关联，这个经验可能与我的情感经验、受教育经验有关。对我的艺术道路而言，“黄山会议”所提出的“清理人文热情”非常重要。因为当你提出一个观点的时候，这个观点会在你的心里产生作用，当别人问你为什么这样说时，你心里会有一种自我暗示。因此，之后的毛泽东那件作品就与我的社会经验、情感经验和教育背景有关。当然，后来我自己找到了一个支点，我认为当代艺术存在的理由必须和艺术家的生活经验、知识背景相关，而且这些经验必须是一手的，而不是二手的。当我们看哲学书时，我们获得的是二手经验，而这些二手经验可能对现代艺术是很正常的一个连贯性的逻辑，但对当代艺术而言，我认为更应该是一手经验。

李：当时你们在一起讨论，其他人有什么想法？

王：我提出这个观点，所针对的不是艺术家，而是一些批评家。批评家往往更愿意从哲学的角度来评论，但就我自身而言，这种阐释方法与我的创作方向是不同的。因此，我提出“清理人文热情”，实际上针对的是批评家描述我作品（《后古典系列》、《北方极地》等）的那些评论。这个观点在当时是一个平静的、即兴的产物，而不是一个深思熟虑后的东西。我觉得艺术应该能够在我的内心找到理由，但当我看到别人对我的评价时，我却在内心找不到一个理由，那些经验离我太远。

所以我要找到和我经验相关的，当时我在会议上通过幻灯放了《毛泽东》那件作品的草图，它与《后古典系列》很不一样，在场的很多人都感到困惑。然而，当时的想法是很简单的，因为我的很多想法、很多话语方式和毛泽东的影响是密不可分的，从小学到大学的整个生活、学习背景对我来说极具意义，毛泽东作为一个神话，我希望通过九宫格的原始图腾方式，把这个神话还原到人的平台上。