当然，当代亚洲艺术家也在有关抽象艺术的亚洲循环中扮演了一种重要角色。前卫日本书法家四柳森田与其在京都的团体“墨缘”水墨家协会的成员，他们感兴趣于亚洲书法和西方以及日本抽象之间的关系。他们率性的信奉抽象笔触，作品近似一种跨国的黑白抽象。事实上，20世纪40年代后期到50年代中期，四柳森田都是一个在日本书法的当代和历史视角与欧洲、美国以及日本的当代抽象绘画之间热情的中介人物。

日本比较文化研究领域的领军学者芳贺彻的文章最终给予日本抽象艺术家一个特殊地位，这类似民族主义批评家格林伯格对美国艺术家的赐予。芳贺彻对因陀罗网的祷文、暗示了一个令人瞩目的抉择，即赞赏全球战后抽象艺术多样化本土语境中的相关性。

20世纪50年代后期，美国抽象亚洲成分的意识激发了像韩国画家金昌烈和赵荣熙作品中类似的抽象方法。

亚裔美国艺术家在这一伟大的观念交流中占据了一个特殊的批评位置。战后，历史上首次出现大批亚洲艺术家，尤其是日本，还有台湾和韩国艺术家移民美国，他们被其当代艺术的国际中心的声誉所吸引。冈田谦三可能是他这一批移民美国的最成功的日本艺术家。

在一个真实性被视为根植于无意识的文化环境中，亚裔美国艺术家被驱使去探寻抽象的亚洲资源。相反的，欧裔美国艺术家迫于压力掩藏或淡化他们自己的亚洲趣味。出于这个原因，亚洲与亚裔美国艺术家、理论家——如长谷川，蒋彝、野口勇、铃木——对战后美国与国际抽象艺术的书法和形而上维度的革新是关键性的。与此同时，他们的西方同伴趋向于更谨慎地审视同样主题，担心他们的艺术中出现过度的亚洲成分。

【编辑：王心卉】