美国《华尔街日报》评论说，很多人怀疑奢侈品牌是否具备将自家产品定义为艺术品的公信力。路易威登在它位于巴黎香榭丽舍大街的旗舰店开办艺术馆的时候就引起了一定的争议。在一场展览中，多位裸体黑人和白人女子用身体拼出“L”和“V”两个字母。

苏东海认为不必大惊小怪。在这座既展览着仰韶文化代表作品人面鱼纹彩陶盆，也存放着大炼钢铁时期河北某地炼出的铁球的博物馆，他认为这恰恰是吕章申馆长提出的“历史与艺术并重”的发展方向的体现。

如今，被替代成“古代中国”的“中国通史”陈列，早已不再有“孔老二”、“腐朽的封建帝王生活”等字眼，取而代之的是“全面展示中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明发展的伟大贡献”。

“复兴之路”则代替“中国革命党史”成为国家博物馆的基本陈列。这一占据了三层楼、8个展厅的大型展览，早已不再是“旧民主主义革命”和“新民主主义革命”等革命叙事的语言，而是以“沦为半封建半殖民地社会”、“探求救亡图存的道路”等叙事进行展示。

对于这些纷争，来自俄罗斯的姑娘塔吉亚娜看得更开。她是在“来看毛主席”的路上，意外发现了这个展览。这位留学生笑着说：“没什么奇怪的，在莫斯科红场，列宁遗体的对面，也有一个大商场，里面卖着路易威登等国际大牌。”

她可能还不知道，在上世纪60、70年代，像她这样的外国人，如果是来自第三世界等友好国家的话，有可能被介绍到革命博物馆去参观;如果来自欧美等发达资本主义国家，则会被介绍到历史博物馆去参观。

“这些变化既体现了中国国家博物馆日益开放、包容和多元化的发展方向，”一位文化研究者评论说，“也体现出中国作为一个日益强大的国家，正在展露出日益自信、从容、优雅的表情。”

【编辑：王心卉】