批判卢浮宫

今年年初，在央视热播的12集大型纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》，让更多的人领略了中西方文化艺术的不同魅力，也让人认识了总撰稿人朱青生。

然而，这部被很多观众称为艺术欣赏入门好片的纪录片，却让朱青生本人觉得很可惜。

可能是为了收视率和受众的需要，我的原稿被不停地修改，其中，很多尖锐的问题都变成了很平庸的问题，最后的定稿我看了后惊呼：这是我写的吗？接着，朱青生半开玩笑道，我都不想把我的名字写上去了。感觉不能把深入的问题讲清楚，很可惜。

尖锐的问题、深入的问题，朱青生想做的，是批判卢浮宫。

当时央视来找我，我是拒绝做卢浮宫的。原因有二：一是卢浮宫作为西方艺术的代表，它包含着对中国艺术的压抑；二是卢浮宫代表旧的西方艺术，现在的西方艺术已经不是这个样子了，我们不能继续学习、继续延续错误。

但随后，朱青生被告知，央视已经锁定了他这位去过卢浮宫不下20次的艺术史专家。而故宫摄制组先期拍摄的平日很难看到的大量素材，亦让朱青生心动。

最终，他决定接下纪录片总撰稿的任务，开始让自己的思绪与精神往返于卢浮宫和紫禁城之间。

朱青生想做的，并不是简单地介绍卢浮宫、介绍紫禁城、介绍中西方艺术，他想力图澄清并且说明一个问题西方艺术现代化的进程，使西方文化脱离了以卢浮宫为代表的传统的、保守的封建文化，如果我们现在还对卢浮宫抱着全盘学习的态度，学到的就是西方新旧参半的文化，甚至是旧的西方文化。要知道，仅仅有卢浮宫，当年的法国未必能与中国作战。

为了纠正这个可能发生的错误，他提议，将这部纪录片的基本立场定为：中国的眼光、现代的立场。

在朱青生看来，历史上，中西方对艺术品的定义不同，中国是书画，西方则是建筑。

在西方，大师的手稿可以乱丢，这在中国不能想象；而中国历史上，敦煌壁画在最初也不被认为是艺术。这只能说明，东西方对文明的重视方面不同，各有侧重，各有忽视，没有孰好孰坏之分。后来慢慢的，随着东西方的交流，双方互相注重对方的意见，观念在改变。

只有精神转换后，才能成为强者。卢浮宫是西方封建时代产生的旧艺术，其思想早已被现代艺术所替代，所以，应当用现代的立场对卢浮宫作超越性的批判。

最终，朱青生的这些想法都被摄制组接受并吸纳。

在拍摄过程中，让朱青生记忆犹新的是卢浮宫的管理人员对央视摄制组说：这是我们看到的设备最好的团队。

这说明我们的设备已经不落后了……说完他有意地停了下来，略带自豪地笑了笑。