曾经自命西方信徒的人皈依了东方文化

出身诗人和作家的世宾早年起就非常关注现代艺术，做过行为艺术、办过个展，跟A-One更是因缘深厚：他曾作为参展艺术家参加过第一届和第二届的A-One系列展览，是陈天眼中最合适的策展人。

世宾的欣然应邀并非仅仅是“友情客串”。他这些年来积攒了很多想法，A-One对他来说是一个呈现自己思想的契机。他给展览选定主题“东方妙音”，这四个字试图表达的，正是他这两三年都在思考的人生命题。作为深受存在主义影响的作家，世宾的整个思想体系都背离传统意义上的“东方”。世宾说，他向东方皈依的转变跟他两次奇异的经历有关。他内心似乎一直跟宗教有种“非常奇特的连结”，他定期会去青海塔尔寺住一段时间，在那里，他经历了人生的两段奇遇，最让他震撼的是，他去塔尔寺给刚出生的女儿祈福，住在活佛住的地方，在某一天天快亮的时候，他做了一个清晰的梦，他梦到了人类的末年。这个末年像圣经描写的那样，洪水滔天，人都爬到了树上。“这个时候我梦醒过来，我推开院子的门，外面刚好下了那一年(2009年)的第一场雪，很冷。山上很多的石头给白雪覆盖了。我站在那里，忽然感觉内心非常宁静。这背景让我感觉到，我必须为人类做点什么。个人的欲望不再重要了，一点都不重要。这件事情让我印象非常深刻。我的生活时时有这种体验的出现。这对我的生命构成了召唤。”

或许正是这种召唤，在世宾心里埋下了对生命的终极思考与对东方文化、对自然精神的关注。“东方妙音”，世宾把东方这个概念阐释成文化身份。“东方在现代社会的语境里是缺席的。我们的展览，就是要唤起东方的自我意识，给东方予一些新的文化内涵，把自然作为我们的现实生活的参照物。在这个世界上，人类是需要参照物的，否则我们就会趋于麻木和盲从。我希望创造一种东方的语言，这种语言未必对立于现存的表达，甚至与西方有一些交叉的东西。但是我们还是可以沿着这个方向去寻求与西方文化的沟通。东方这个词不是死掉的，而是生机勃勃的，我们完全可以赋予它新的内涵。一切艺术作品想要有活力，就必须要面对当下。”