伊夫·克莱因的《人体测量》.
1985年，我偶然在朋友家中看到伊夫·克莱因的《人体测量》的图片，就激发其创作欲望。这年夏天深夜，我在学校工作室偷偷地用墨和宣纸拓印我自己，每次激动不已。我取题为《男人印迹》。
伊夫·克莱因是20世纪中叶法国“新现实主义”的领袖，他短暂的34年的生涯，共创作了1107件作品，被公认为“20世纪最有影响力的艺术家”之一。
我认为构成伊夫·克莱因艺术思想的有四个部分：法国与欧洲的现代主义艺术，“玫瑰十字社”的宗教、哲学思想，日本与东方“神秘主义”，“‘达达’主义”和马瑟·迪让。
19世纪末至20世纪上半叶，法国“印象派”掀起了欧洲现代主义艺术运动。当时的法国成为欧洲各国艺术家的聚集地，绘画、雕塑、音乐、戏剧、电影等艺术家云集于巴黎各地，这给伊夫·克莱因提供了丰富的艺术营养。在德彪西（“印象派”音乐创始人）、勋伯格（现代音乐之父）、布列茨（序列音乐作曲家）等创作的现代音乐的影响下，他的《单声交响曲》轰动一时。之后，《单声交响曲》和他的单色画《国际克莱因蓝》以及《人体测量》行为艺术作品结合在一起，成为他影响世界最有力的作品之一。
他19岁加入欧洲已有五百年历史的“玫瑰十字社”。“玫瑰十字社”倡导人类轻物质重精神、轻肉体重心灵的理念；追求生命与宇宙的精神统一、强调精神主宰宇宙等观念。他的虔诚与笃信，影响了他一生的创作。1960年，在巴黎郊外让蒂尔-贝尔纳街3号二楼，他为“第二届实验艺术节”做的作品《坠入空无》：他从二楼飞跃跳下，跳下时呈飞翔状，从而体验“精神高于物质”、“心灵高于肉体”；体验“崇尚空无”、膜拜“非物质”的境地……《坠入空无》第二天刊登在巴黎的报纸上，让人目瞪口呆，纷纷议论这件艺术作品。
他18岁时到日本学习柔道一年半时间，日本柔道的“道”之内在精神的修炼，和中国《易经》的“阴阳五行”、“天人合一”、“以柔克刚”等道家的“东方神秘主义”的境界（日本的柔道从禅宗宗教发展而来，中国的汉学佛教、禅宗在1197年传入日本），与西方“玫瑰十字社”的宗教理念与脉络相符相近，这加深了他运用宗教与哲学思想进行艺术创作的信念。
20世纪初，欧洲的“达达”主义艺术运动和马瑟·迪让的非理性与反艺术的观念促使“新现实主义”的诞生。1959年，伊夫·克莱因创作了《非物质的绘画感受区》的观念艺术作品，轰动整个巴黎和欧洲。在巴黎的塞纳河边，他将一张收据——《非物质的绘画感受区》，交给购买者——帕拉佐利画商，而帕拉佐利将购买的金钱——一盒金箔，撒向塞纳河，河面上漂浮着闪闪发亮的金箔，金箔随着河水漫漫地消逝……伊夫·克莱因由此告诫人们：有形的作品来源于无形的观念，而无形的观念即是作品本身；他的“非物质”的反物质观念，重精神心灵、追求“空无”、“虚空”的非理性的艺术行为使他获得至高无上的地位。
伊夫·克莱因的《人体测量》是我的《男人印迹》的诱因，我的直接动因是1984年胡耀邦总书记为我父亲平反，我家被错置了33年的命运颠倒了过来，从1950年开始，我母亲一个人带着四个幼小的孩子在“社会最底层”，过了33年的“下等人”、“政治贱民”的生活结束了……父亲平反后很长的日子里，我恍恍惚惚，魂不附体、失魂落魄……我在苦苦地寻找平衡，寻找苦难的原因、寻找真正的自我……我内心需要宣泄的欲望，终于在《男人印迹》中得到了平衡、得到安抚……
1983年，法国政府依据伊夫·克莱因的遗稿《方尖塔》，建成一座“国际克莱因蓝”的《方尖塔》。夜晚在灯光的照射下，《方尖塔》的蓝色的光尤为令人注视。在蓝色的光芒中，我看到伊夫·克莱因在神秘地微笑……
这一切犹如法国作曲家圣桑的《引子与回旋曲》，我多年来的艺术实践、读书学习、音乐灵感等积累，促使我循着伊夫·克莱因的“引子”践行。
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【编辑：于睿婷】
