狗和植物包含并显示出一种本质的存在，它不分好坏，只是一种存在而已。相反的，人却可以选择一种符合道德的人生态度，或是一种完全自私自利或对自己和他人都具破坏性的道路。他们在成长的过程中失去了原有的单纯。原始的生命力可以在动物（例如狗）和植物（例如桃花）中完全的展现，但在人的生命中，它却只会在少数几种情况下爆发出来，性可能就是其中一种情况。周春芽将人体绘成红色，这些裸露的身体被剥去了社会所强加的各种掩饰。这再次表现出了人性最为本质的东西。通常状况下，这种本质的特性不是被遗忘，就是被隐藏了起来。

　　虽然周春芽表示他十分喜欢植物和动物，因为他喜欢它们的纯洁，但我认为他实际上更加偏好较为人性化的主题。在这方面他的思想和中国传统一致。在古代文人的眼中，宏观世界是通过微观世界再现和放大的，而微观世界则是人的创造。桃花的图像象征着春天的开始，并可以延伸为象征爱情和性。桃花明亮的红色在画家笔下代表着性爱的本质。它带有完全的文化意味，将原始到甚至野蛮的性爱活力转化为非常高雅且复杂的外观。

　　周春芽作品中的整个人体都是红色，暗示出人体的每一部分都可能引起性欲。但在他画的狗中，红色只集中在性器和喉部。画家也在半开桃花的花蕊中采用了这个颜色。

　　周春芽一直在寻求与大自然更加亲密和自发的关系，以便能够捕捉其最为本质的形式和表现，为此他开始寻访名山。他去的第一座山是在他家附近的道教胜地青城山。与中国其他名山相似，人类对于这座山的影响十分巨大，但是人一到山中，就会被茂盛的植物包围，并很快就会熟悉周围的环境。这里的天气会随着季节和时间不断变动。

　　与古代的文人相同，周春芽会花上一些时间饮茶，并与艺术家同行们探讨艺术和人生。就像古代杰出的画家一样，他希望能在自己的画中以一种“自然”的、真实的、基本的方法，只用寥寥数笔就将复杂的生活有力的表现出来。

　　在认识他的十多年里，我对他进行过一系列的采访，最近我问他，有没有什么问题是没有人问过他，但他觉得很重要的？画家说他喜欢别人问他的个人生活，因为这也是他灵感的重要源泉。

　　我希望这篇关于他的绘画和日常生活的“故事”能满足他的愿望。

　　Monica Dematté
　
　　莫妮卡·徳玛黛 (意)

　　特兰托/上海, 2001-2005
　
　　翻译：黄一  

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