蔡元培与钱穆是中国近代伟大的教育家，本场收录蔡元培《致志鹏先生行书七言诗》与钱穆《行书》条幅。

蔡元培对中国教育文化的贡献，是中国近代史上无人可比的。甚至有言：中国最伟大的教育家，古代是孔仲尼，近现代就是蔡元培了。虽然蔡元培是一位从传统科举道路上走出来的学人，但思想在当时则完全属于新新一族，其书法亦是如此。蔡元培早年习书以楷书为主，对颜真卿、虞世南、褚遂良等法帖均下过不少功夫，然今天我们看到他的行草书却有一种自然挺秀、蕴藉清新的气息，亦旧亦新，自有法度于其中。此幅行书对联，行气连贯，以线条粗细自然变化，用笔提按顿挫、徐疾有致来体现作品的节奏感。这质朴气清、疏朗宽薄的书风亦可令人体会其温厚宽容之性情。

钱穆(1895-1990)，中国学术界的“一代宗师”，要论其书法得自哪家影响，尚未见明确记载。但生于那时的旧式文人家庭，要说从不临帖习字那是不可能的，何况钱穆的祖父与父亲都擅书法。钱穆的书法是典型的学者书法，学者书法的特征是文雅、含蓄、隽永、无雕琢气、造作气，更为重视内在的气韵和整体的表现力。此行书条幅章法疏朗，用笔规矩，线条凝涩，有文人书法的清丽秀逸风致。

在中国近现代文化史上，李叔同(弘一)是无法绕过的一位大师。他是中国新文艺的先驱者，在绘画、戏剧、音乐、书法等诸项艺术领域中，均有极高造诣。市场上多见李叔同出家后摘《华严经》句之书作，然每有早年作品，必成为关注焦点，又今年适逢弘一法师130周年诞辰，书法颇受追捧。此幅《楷书五言联》(图19)乃写于弘一法师出家前一年(1917年)，集金刚经句“真是菩萨，希有世尊”，题款“李婴丁巳”，为深受魏碑影响之书法典型。1916年，李叔同断食时间自觉其笔意心思有脱胎换骨之意，便取老子“能婴儿乎”之意取名作“李婴”，出家后则不复见此俗家款名。另创作本幅之1917年，乃是法师出家前以居士身份居于虎跑寺习静，时已研读佛经，焚香诵经念佛，兼以书作内容、书法风格、落款年代观之，该作意义非凡。

民国艺坛也是清末以降的另一高峰，流派纷呈，名家辈出，从传统中走来，融汇东西，开一代新风。本场收录有张大千、齐白石、溥心畬、吴昌硕、吴湖帆等。

齐白石《篆书五言联》1936年，联文为：“太和保元气，景行在高山。”白石篆书吸取周、秦、两汉精华，得力于《三公山碑》及《天发神谶碑》。是幅下笔稳健苍劲，笔画纵横，简洁老辣，力能扛鼎，是为白石老人晚年篆书精品。

张大千《致林语堂信札》二通(。林语堂 (1895-1976年)，中国近代著名学者、文学家、语言学家，著述颇丰，有《语丝》、《京华烟云》等家喻户晓名作。张大千，无需赘言，著名的美术家、国画大师。两人各自在不同的艺术领域耕耘，但都有一个共同爱好：喜欢美食，都是出了名的美食家。两位大师私交甚笃，尤其是在国外生活期间，偶有相见，必然共享佳肴同饮美酒。此二通信札应是写于1956年。是年，张大千受巴黎卢浮宫博物馆馆长萨尔邀请，前往法国举办个人画展。展览筹备之际，大千邀请老友林语堂为展览撰写序言。因此，这第一通为“敬恳赐大文以为光宠”;第二通则是“承惠大文”后，大千的致谢信函。张大千的书法市场并不少见，此二通信札也只是“片纸只言”，但其内容颇有意味，展现出文坛、艺坛两位大师的交往情谊，留存至今，殊为难得。

据悉，中国嘉德2011春季拍卖会邮品钱币铜镜部分将于5月10日至11日预展，12日至17日拍卖，展拍地点均为北京国际饭店;中国嘉德2011春季拍卖会中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、珠宝翡翠腕表部分，将于5月17至20日预展，21日至25日拍卖，地点均为北京国际饭店会议中心。

【编辑：颜媛媛】

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