散佚各处的香器收藏

其实，在这次展览中，类似香毬、鸭形香薰这样设计别致的香器还有很多。天津沉香博物馆常务副馆长黄毅表示，这次沉香及香器特展是目前为止首次真正意义上的香器展，完整地呈现了从汉到清，历史上出现过的典型形状的香器。“尽管如此，此次展出的香器只是历代香器中很小的一部分，古人用香非常普遍，与之相应地也出现了各式各样的香器，要认真梳理的话，可谓是浩如烟海。香文化在清末逐渐衰落，香器也就淡出人们的视野。然而，近几年，随着对沉香和香文化关注度的升温，各式各样的香器也引起人们的关注。”黄毅说。

中国社会科学院文学所研究员扬之水对古代香料及香器颇有研究，尤其对两宋香炉做过详细考证。扬之水介绍，古代香器种类和样式，就实物而言，不仅有常见的香炉，更有燃香使用的香铲、香帚、香合、香箸，盛香的手炉、薰球、香囊、香盘等用具。

扬之水表示，香器不仅是了解古代香文化的重要佐证，也是了解古代生活文化的重要证据。比如，鸭形香器就是南北朝以后备受青睐的器形，宋人《秋堂东轩》一诗就有“铜鸭烟昏砚墨香”的诗句，而李贺、李商隐、温庭筠、黄庭坚等诗人，也纷纷写诗填词描绘熏香小鸭的美丽，明刊《李卓吾批评真本西厢记》、《琵琶记》更是证实香鸭成为明朝版画中的重要对象，这些都间接地反映了鸭在生活中的重要性。

黄毅介绍，在本次展览中，展品不仅来自于国家级的各大博物馆，还包括一些研究机构的藏品，而其中一些藏品则来自于国内外重要私人藏家之手，此次展出的部分藏品就来自于观叶楼、九砚山房、一笑斋、芙蓉斋、望滇斋等机构。

总的来说，香器收藏还比较零散，没有出现按照艺术史脉络形成的较大规模的公私收藏机构和藏家。虽然有很多瓷杂类收藏家藏有一些香器，但他们不一定真正了解香器或者香文化，甚至不知道古代香器的基本器形和知识。近几年已出现一些初具规模、按照香器类别进行收藏的藏家，比如，上海收藏家刘超就收藏了150多件各式香炉，尤以瓷香炉居多。

拍场升温 预热香器市场

尽管香器收藏还未形成规模，但拍卖场上的香器已具有很高的关注度，吸引了大批收藏家。2007年5月，在中国嘉德[微博]春拍中，一件清雍正绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉以2643万元成交；在其之后，香港佳士得[微博]拍场上的一对清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏以3392万港元成交。

2010年的12月1日，香港佳士得的一对清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉以1.29亿港元成交，被收藏家刘銮雄收入囊中，创下了古代香器世界拍卖纪录。这种动物造型的香炉并不多见，被行内人称为“香兽”，古人重观赏，用金属或陶瓷等材料做成各种动物造型的香炉，多选择麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等为题，赋予吉祥的寓意，使香燃于鸟兽腹内，香烟从鸟兽口中缕缕而出，情趣盎然。

同年，在北京匡时[微博]2010五周年艺术品拍卖会上，“锦灰吉金——王世襄藏炉”专场拍卖备受瞩目，最后，该专场成交率为100%，成交总额高达9844.8万元。这批香炉曾于2003年在中国嘉德上拍，20件香炉当时的总成交额逾千万元，7年时间，升值近10倍，其市场效应非同一般。比如，明崇祯·冲天耳金片三足炉曾为王世襄《自珍集》封面，在2003年中国嘉德以166万元成交，在2010年的成交价就高达1512万元。除此之外，其他拍品均以远远高于估价的价格成交，具有文化内涵的香器市场前景可见一斑。

作为中国香文化载体的香料与香器，是一笔亟待挖掘整理和传承的财富资源。而依香而生的香器，历经数千年的演变体现着不同时代香文化背后的宗教信仰、社会生活、制作工艺和审美情趣的变迁。黄毅表示，目前，真正了解香文化，对沉香和香器感兴趣的还是小众，他希望通过这样的展览活动，让更多的人去了解香料和香器，真正了解曾经遗失的香文化，而不仅是关注他们的市场价值。

【编辑：江兵】

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