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清早期 周芷岩仿元四家山水图意竹雕笔筒

RMB: 800,000-1,200,000

清代竹刻艺术高度发展，竹刻名家层出不穷。Lot 4246“清早期 周芷岩仿元四家山水图意竹雕笔筒”以阴刻法镌树石图。近处坡陀树木，形神疏朗，颇具姿态；远处山石松秀简淡，形貌瑰奇。景物寥寥，朴素清雅，幽寂深远，深得元四家要旨。款识：“元季四家画各有粉本，大痴写海虞，云林写荆溪，叔明写苕霅，仲圭写北固，然皆师承董巨，聊籍名山气韵，一洗纷靡之习。芷道人。”行书苍劲而不失雅正，稚拙浑朴。刀痕之宽窄深浅、长短斜正，章法严谨，神明于规矩之中，变化于规矩之外。周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩、芷道人、芷叟、雪樵等，晚号髯痴。工书画，尤精竹刻。清《竹人录》以汉唐诗派喻清代竹刻，将芷岩比作盛唐杜甫。《嘉定三艺人传》载：“（芷岩）尤长于竹，风雨雪月，短长欹侧，皆入逸品。”其传世作品以阴刻山水竹石为多见。

顾珏，字宗玉，继承明嘉定竹派朱、沈兼神髓，又不席前人窠臼而独立门庭。以巧穷毫发为经营方略，另辟蹊径，自成一格，引领玲珑巧致一派，精刻而成的笔筒，其老树危桥、悬崖绝涧，遮掩压叠可数十层次，端奉辗转欣赏，有幽远无际之致。Lot 4153“清早期“ 顾宗玉”款竹雕西园雅集小笔筒”直筒式，设三矮足，琥珀色泽，葆光莹润。以浅浮雕、高浮雕结合，琢西园雅集，一派世外雅境。其间雕饰人物十七，三两成组，抚琴者神态怡然，听者陶醉其中。另有雅客提笔书写，吟诗唱答，眉目传神，其乐陶陶；又有童子数人，或伺立，或煮茗，神态生动，忙的不亦乐乎。松风竹韵，意境恬然。人物五官仅刻画细致，各有神情。山石有劈皴，设势造形，以巨岩过渡画面，其上阴刻隶书“顾宗玉制”。整器刀法清脆，不拘小节。《竹人录》对顾珏评价甚高，认为“朱沈相承，平淡天真，纯以韵胜，珏则刻露精深，细入毫发。”

此外，Lot 4180“清乾隆 竹雕兰亭雅集图大笔筒”极尽艺术表现力，虽无名款，但却是嘉定风格。其竹壁饱满宽厚，颜色深褐，一器数法兼备，以高浮雕、浅浮雕配合阴刻技法雕琢兰亭雅集。其间崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，文人雅士群贤毕至，少长咸集，列坐其次，聚二攒三，抚琴、品茗，或坐或卧，曲水流觞，畅叙幽情，令人心生向往。人物布陈有致，具体而微，各有情致，惟妙惟肖。以不同雕法凝造深远景致，令人观之可游目骋怀，博有意趣。筒身两端镶有紫檀木制的底座和圈口。制者用刀代笔，以竹带帛，雕竹具画意，尽画未能尽之处，可见文人画意。器身雕琢精细繁密，施刀走笔，深浅浓淡营造丰富层次，悉为合度。以绘画施墨之法入竹，寓神明于规矩之中，变化于规矩之外，颇有大家风范。

一般来讲，明代木笔筒作工朴素浑厚，刀法遒劲流畅，而清代木笔筒作工精致洁润，刀法细腻，意境深幽。沉香木材质轻软，气味芳香，在软性材料上施刀难度更大。Lot “4189 明中期 沉香木雕群仙祝寿图随形笔筒”其外壁随行铲地巧雕群仙祝寿，以南极老人（寿星）归家作为故事中心，布陈巧思。于随形转折处雕出垂崖峭壁、老松巨干分隔画面。其间雕琢南极仙翁面目慈祥、长须飘逸，神采奕奕，身后童子持扇侍奉，门内童子端盘相迎，门前仙人捧桃来贺。观其身后又有八仙持酒、捧寿果嬉笑而来。远处云雾缭绕云气舒卷，鹤寿千岁，以极其游，仙山可观，仙人吹笛庆寿相随。人物众多，五官落刀精准，神态生动，布局紧凑，人物刻划犀利流畅，营造出仙风道骨之气。久经摩玩传承，葆浆浓郁匀净，深沉如犀，是一件赏心悦目的文房器。

编辑：陈荷梅