十、天人魂神(和合化工 真髓妙谛)之道

本段画论以宏旷的器识起，自当以大化之功作结。自然，我亦深知：“妙不可言”——一切至妙至美之韵都是不可以禁的，如曹勇痴迷于绘画的特异情结，谁可禁得了；“不解之缘”——一切缘既可解又永不可全解，如曹勇同艺术绘画的奇缘、美缘、情缘、天缘，谁能解得开？这里之谓“结”，也只是我读曹的一孔之见、一思之得。他是个值得长久探索的一个神秘美丽的“谜”，欲以区区一文洞其底蕴，穷其真奥，是愚蠢的。此文顶多只是一个小小的开端。

画家有了第一等襟抱，思理绝妙，其神必远。胸有千丈丘壑，必涌为笔底之万顷波澜。只有山之峥嵘突兀，水之波澜壮阔，才能显出画家俯仰任性、起落超拔、片山韫玉、尺水兴波之功。有作为之画家就是要敢于兴风作浪，揭地翻天。曹勇就是这种敢于弄潮涉险的堂堂汉子。他的艺术生命史就是一次一次翻过艺苑的险峰和涉过艺海险滩的历史。他的艺术追求的至高境界，就是达致大化之功。古人有谓：“大而化之谓圣，圣而不可测谓神。”明代李贽云：“‘化工’胜于‘画工’。”即至高的大化之功胜于高超的画法技巧之功。历来也有“不物而物，化工无工”、“造化成圣人”之论。历代之诗圣、画胜、茶圣、书圣、乐圣、酒圣、医圣、兵圣等等均因达到至高的大化之境而被奉为各界之至尊。曹勇年方四十，今后之岁月和道路更长，他必有超过前贤更加广阔的天地和美妙的前景。完全可以预期他六十岁、八十岁、一百岁时的巨大辉煌。

造化受之于天，得之于人。历来都有“天人交胜”“天人合一”“天人和合”之高论。这天，就是天地宇宙万类，天时地利人和，天道地道人道之精神理念意志之最高境界。我们就是要天地万事万物万念皆备于我，壮心横飞，奇志狂，风华蹈励，健笔纵横，务求深得绘画艺术的至奥妙谛和真髓；不断创造、超越和飞升；真正超凡脱俗，超凡入圣，超凡成神；达致“大观大得大自在，真性真觉真化境”之真正“觉悟”或“澈悟”；如火中之凤凰，得其大道，成其正果！

(注：此文系《天才是怎样诞生的——曹勇涅磐之道》长文的最后一部分(第六部分《艺苑奇苑 画坛神品》。该文系由黄彦根据莫利亚、胡思升、默娜·纳特、卢泰瑞、严力、魏亚男等的文章、海内外媒体资料及曹刚、杨萍提供的线索整合、编撰而成。现将黄彦撰写之此部分另加标题，使之成为一篇独立激赏文章。)

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