现在我们来看他的书法。

此札一经打开，我们会毫不犹疑的说出：“赵体”。诚然，任何一位艺术家也不能脱离他所处的那个时代，自觉不自觉的都要打上风行的烙印。用贞辅良也不例外，他也是受晋人书体的影响，所形成的“尚古”风格的赵孟頫的一派。但他并不是一味的追随模仿“赵体”，他有自己的审美观。元之於宋，去之未远，虽然蒙古皇帝不喜欢宋朝的皇帝，但宋臣中的几位文豪在人们心目中的地位是抹杀不掉的。他们的人格与天才，尤其是像与佛门结缘的苏轼和黄山谷等人的诗、书、画、禅的故事，在广大群众中广泛传诵。苏、黄的书法居“宋四家”之冠亚。所以我们仔细观察辅良的书法，带着很浓厚的苏字气息。苏东坡才高识远，胆大艺全，是一位勇於创新的书家，他也自“二王”入手，汲取各代书家之长，故姿媚似徐季海，

瘦劲似柳诚悬，後又学颜鲁公、杨凤子，其合处不减李北海。至酒酣放浪，不计工拙，天真烂漫，纵横绝尘。辅良书法，悟其三昧，故中结体多扁，用笔中锋兼侧， 中宫收紧，“撇”、“捺”抒放，如东坡似北海，潇洒飘逸，浓郁清新。特别是其篇什之中时出异体、“碑写”，如此札里的“归”、“戒”、“仅”、“恶”、“写”、“发”、“传”、“笑”、“辛”等字，可以窥见他对金石文字的借鉴。总之，在元代复古书风中，像辅良法师这种既有传统，又有个性的书家，为数不是很多。

辅良法师的《书札》，曾由诸多著名鉴藏家收藏，并钤有鉴藏印章数枚，其主要的如：

1朱文“卞氏令之”： 卞永誉（1645-1702或1711），满洲人，字令之，号仙客。康熙中由福建巡抚迁刑部右侍郎。喜好书画，精鉴赏。著有《式古堂书画汇考》。

2朱文“湘云心赏”。周湘云 （1878－?），名鸿孙，号雪盦。浙江宁波人。上海巨商，著名收藏家。藏青铜器、书画、古籍善本，尤以碑帖收藏最精。怀素《苦笋帖》、《淳化阁帖》、虞世南《汝南公主墓志铭》、米芾《向太后挽词帖》、米友仁《潇湘图》，皆国宝，故其斋名“宝米室”。

3朱文“定甫审定”：张宝善（1856-1926），字定甫。浙江湖州南浔镇人，江南丝商巨贾。极富收藏。其子张静江（1876-1950），名增澄，静江是其字，又名人杰，号印光。1902年随驻法公使孙宝琦出国，任驻法商务参赞一职，并开始在国外经商，自与中国民主革命的先行者孙中山先生结识後，便开始从经济上给予支持。蒋介石建立南京国民政府，主持建设委员会工作。晚年逐渐淡出政治，转而信佛，故又名“卧禅”，佛名智杰。1950年9月3日病逝於美国纽约。他的一生充满了传奇色彩，中华民国的缔造者孙中山和南京国民政府的建立者蒋介石，均与他有着非同寻常的关系，孙中山称之为“革命圣人”，而蒋介石则称之为革命“导师”。

4朱文“思学斋鉴藏印”：吴普心（1897-1987），号庭香，南通人，银行家，原居上海，後赴台湾，为台湾著名收藏家，喜好字画，去世之後，其藏品大部分归纽约大都会博物馆。现今上海博物馆藏宋拓“淳化阁帖”第六、七、八三卷，原即为吴氏家藏珍品。吴氏收藏书画多钤此印。

5白文“王季迁氏审定真迹”：王季迁 (1906-2002)，又名季铨，字选青，别署王迁，王千，己千，纪千。苏州人，东吴大学毕业，善山水，师从顾西津、吴湖帆，以“四王”为宗，尤精鉴赏。王氏久居国外，是海外收藏大家，其收藏之富，

【编辑：江兵】

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