马塞尔·杜尚的作品

因为到现在为止的很长一段时间里，我什么东西也没有做，我觉得挺好。”“我反对所有的那些……小心翼翼的盘算，一堆非常逻辑化的原因：我是该选择绘画，还是该选择别的？是做个搞艺术的人，还是去结婚，有孩子，有房子……我没有那种预先的计划，我不为明天担心。”杜尚对艺术和艺术家所取的简单态度是：“……活着，画画，做一个画家--从根本上不意味着任何东西。实际上在今天事情还是这样。一个人想成为画家，是因为他想要所谓的自由，他不想每天早上去坐办公室。”“我不觉得艺术家是那种必须做出什么东西来的社会角色，好像他欠了大众什么似的，我讨厌这种想法。”“我有兴趣的不是艺术作品，而是做出作品的人。”

“一个个体，人之为人，人之为人的那个大脑，对我来说比他做出的东西要更有兴趣，因为我注意到许多艺术家只在重复他们自己。当然这是不得不如此的，你不可能总在创造。他们有这样的一种积习，使得他们，比如说，要在一个月里画出一张画来。一切取决于他们的工作速度，他们觉得他们欠了自己的社会每月和每年的画作。”“从根本上说，我不相信艺术家的创造功能，他和其他任何人是一样的人。他的工作是要做某种事情，那么商人也是要做某种事情……‘艺术’这个词是从梵文来的，它的意思是‘做’。现在每个人都在做些什么事，那些在画布和画框之内做东西的人就被称为艺术家。起先他们都是被称为工匠的，我更中意这个称呼。无论在世俗的、军事的、或是高雅的生活里，我们都是工匠。”

“我不觉得艺术很有价值。是人发明艺术的，没有人就没有艺术。所有人造的都没有价值。”“艺术是一种瘾，类似吸毒的瘾。艺术家也好，收藏家也好，和艺术有任何联系的人也好，都是沾了这种瘾。艺术的存在绝对不是如同真理的存在一般。”“为什么允许艺术家的自我四处泛滥并毒害空气？我们难道没有闻到空气中的恶臭？”“每天在这个世界上有6000个展览在举行，因此，如果为一个展览，艺术家就认为是他艺术的终结，或相反，是他艺术生涯的高峰，不是有点儿可笑吗？你必须把自己看成六千分之一，就该明白是怎么回事了。”
他对做人的基本看法是：

“我喜欢活着，呼吸，甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此，如果你愿意这么看，我的艺术就可以是活着，每一秒，每一次呼吸就是一个作品，那是不留痕迹的，不可见不可思的，那是一种其乐融融的感觉。”“我不相信‘个体’这个词，这个词是人造出来的。”因此“我对自己不认真。”“我什么都不信！‘信’这个词又是一个错误。就象‘判断’这个词。它们两都是很可怕的观念，但世界却建筑在其上。我希望月球上不会是这个样子。”“我拒绝接受任何现成的东西，我怀疑一切。”“我总是想着要放下自己已经有的包袱。”“我是非常不受诱惑的。”“本来我们这个地球在浩瀚的宇宙中就是小而又小的一点，人们又老要摆出一种权威的面孔，这一点难道不够让人觉得好笑吗？”“我总觉得，如果把科学这类尺度稍微撑长一点，生活会变得更加有趣……当然我们毕竟要接受所谓科学的法则，因为这给生活带来许多便利，但这并不意味着它们就是事物的真相。也许它们只是幻相。

我们太看重自己了，我们以为自己就是这个地球上的主宰，我对这一点非常怀疑。‘法则’这个词压根儿和我的处世原则相抵触，科学显然是一种封闭的循环，每50年或者某时候，新的法则一出，旧的就得全部改过。我看不出我们为什么要如此推崇科学，因此我要给出另一种证伪，我全部的所作所为就是在证伪，这就是我的个性，我就是不能对生活抱一本正经的态度，但是让一本正经带上幽默的色彩，倒是很有趣的。”“我们一旦把自己的思想放进词或句子中，事情全都会走了样。”“所有这些玩笑--上帝的存在，无神论，决定论，自由意志，社会主义者，死亡等等，都是一盘被称为语言的棋局中的子儿，只有当一个人不介意在这盘棋局中的输赢，它们才会对于他有娱乐作用。”

杜尚所说的这些对我们而言简单吗？似乎并不简单哪！他不要计划、盘算、渴望、追求，不要做艺术家、不高看艺术，“不相信什么地位”，甚至不看重自己。这对我们能行吗？我们需要很多东西，渴求很多东西，我们需要发愤，有为，建设，追求……所有杜尚不要的那些东西，我们一样都不舍得放弃。退一步吧，我们可以学习他的艺术：反权威！那么，我们究竟学到他什么了？杜尚的艺术具有两面性，一方面他用最省力的方式进行创作：在现成品上签个名就成。另一方面，他丝毫不畏惧进入任何最为细致繁琐的作品创作，他有几件作品都是极为耗时费工的活儿。他的《大玻璃》从画草图开始到最后停手，是11年时间，《手提的盒子》从1938年起动手，一直到他过世之后才全部装配完毕。他的最后一件作品《给予》，是用22年时间完成的。后人学他，蜂拥而去的只是他轻松省事的一面。这正象超现实主义画家达利(SalvadorDali)讽刺的：现在“现成品覆盖了全球！一块15码长的面包已经被变成15英里长了！”有谁肯来学杜尚的耐心，收敛，缓慢，无求？因此可以说，我们并没有找到所谓“鼻子底下的简单真理”，或者说，简单的真理对于我们并不简单哪。那么杜尚对于我们意义何在？我们何苦非要去理会这个人，杜尚并不见得领这个情。他对自己一向低调，不喜欢看见自己被颂扬，被抬高。可气的只是，这个人活出了一种出众的美丽，让我们无法不去动心。尤其是眼下身处人欲横流的社会，人人活得焦躁、忙乱、辛苦、昏闷。

杜尚象一道清溪，一阵和风，一泓甘泉，一盏明灯，他的存在方式给了人一种安慰：只要你愿意，你可以好好过，重新活，让自己从欲望里解放，从追逐中脱身，你可以赤手空拳，无名无位，但你可以做自己的主人，没有任何东西可以妨碍到你。你可以活出自由，活出潇洒，活出快乐，活出生命的真意。因此，我们还是得回到杜尚，还是得来探索，究竟“是什么使得他如此吸引人”。要探索杜尚的为人，必须走进他深深的内心，杜尚这个人最重视心灵，他的生活重心在内部，不在外部。他跟艺术决裂，也在于他看出了，我们所接受的那种艺术，实际在荼毒人心。在做一个社会性的艺术家(有名有利)和心灵自由之间，他选择后者。他对自己的所作所为非常清楚，亦非常自信，他从来也不需要向别人说明、解释、或宣扬自己。

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