嘤鸣和秋-瓷器工艺品专场

《诗经·小雅·伐木》有言：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣。犹求友声，矧伊人矣。不求友生，神之听之，终和且平。” 2012秋拍泓盛首度举行“嘤鸣和秋—瓷器工艺品”专场，专场立足于古代工艺品的审美价值，呼求与志同道合的友人们一同澄怀游心。2013秋拍泓盛将继续推出“嘤鸣和秋—瓷器工艺品”专场，专场拍品种类繁多，可谓杂艺献技，玉石、佛像、竹木、铜炉、瓷器等，质地精良，工艺精湛，令人眼花缭乱。

LOT948 清康熙 御製铜鎏金交龙钮云龙纹倍无射编钟 高28.0cm

封面拍品如LOT948 清康熙 御製铜鎏金交龙钮云龙纹倍无射编钟（高28.0cm），铜铸鎏金。交龙成钮用于穿系，两侧龙首张嘴怒目，有威严神圣之气。钟体满錾浮雕纹饰，上层如意卷云纹，流动之姿，聚散有秩，满布一周。中层双龙戏珠铺海水云纹地，二龙首尾相连，双目炯炯，其口扩张，昂首姿态，须发后扬；其身飞腾，舒卷劲力，有鳞鳍高竖，生锋爪利，赫赫威严；身前滚圆明珠，腾火升起，耀闪明辉，为一爪紧握，足见双龙之浩繁气势。龙周有卷云团团，烈火冉冉，海浪澎湃，隆隆呼声，阵阵入耳，想见双龙踏云沐火之势。双龙间隔处，一面铸阳文律名“倍无射”，另一面铸“康熙五十四年製”楷书款，下部铸八个音乳，供敲击之用。此件铜鎏金钟，造型古朴厚重，製作精良，气势宏伟，色泽富丽堂皇，纹饰细腻精致，浮雕跌宕起伏，器形呈圆酒桶形、腹腰稍宽、下口平齐，无不显示清朝康乾盛世庄严、华贵的皇家风范。编钟是中国一种古老的礼器、乐器，为朝廷举行天地、社稷、宗庙等祭祀大典之用，也用于朝会、宴飨、命将出师、临殿策士等。铜编钟至少在商代已有出现，兴起于西周，盛于春秋战国时代，隨后历朝历代均有製造，是等级和权力的象征。常为乐部率和声署悬编钟于太和殿或太庙，演奏中和韶乐。一组编钟共十六枚，大小相等，钟壁依次由厚至薄，奇数为律，偶数为吕，共十二调，由低至高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。清康熙统一编钟的大小，以钟壁的厚薄和重量来调节高低音调，有异于前朝以小钟发高音、大钟发低音的做法。此枚编钟属于十六枚中仅次于最高音“应钟”的“无射”音，在十二律吕中属于倍律，因此名为“倍无射钟”。作为国家大典礼乐之器，其铸造工艺必经精雕细琢，以示宫廷乐器及礼器的非凡气派。传世的康熙朝编钟多饰八卦纹，如此枚饰以云龙纹的较为珍罕。

LOT848 清 酱釉描金儒释道坐像三件 高41.0cm 37.8cm 40.5cm

瓷器类如LOT848清 酱釉描金儒释道坐像三件（高41.0cm 37.8cm 40.5cm），一药师如来，慈眉善目，盘髮成髻，高束於顶，衣着纹理，下垂璎珞，躯体端正挺直，双手施禅定印共捧药器。一太上老君像，头顶宝珠，须髮茂密，长及於胸，一手持芭蕉，一手结禅定印。一如意禄星，头戴高帽，眉须丰茂，手捧如意，寓意高官厚禄。三瓷像结全跏趺坐於流云宝座之上，衣饰铺开，宝座推贴或一龙首，或双龙首对望，蓝釉乳丁装点，雕饰精湛。观整，釉质润泽，胎质致密，雕工装饰复杂，洒金工艺装点，流光溢彩，气势非凡。三件坐像为儒释道三教合一的综合体现，陈设佳器。

LOT909 清 白玉雕罗汉洗象摆件 长 13.7cm 宽13.8cm

玉石类如LOT909清 白玉雕罗汉洗象摆件（长 13.7cm 宽13.8cm），白玉雕刻成型。如书卷铺陈，主题纹饰浮雕五罗汉洗象，或持瓶、或洒水、或冲刷，大象跪卧在地，作回首观望状，长鼻摆动，姿态怡然惬意，阴线技法雕琢毛皮，细腻刀工繁而不乱。有一瑞兽立於山石流云之间，沾染仙气。两侧卷轴与背面浅浮雕兽面纹，宽额粗眉，火焰双目，如意隆鼻，左右云斧。观之，玉质温润，寓意吉祥。此摆件深浅浮雕搭配，凸显清玉雕工艺之卓绝，线条明朗，层次明晰，精工琢磨。以象为题材的作品在清宫玉器中非常多见，不泛瓷器等装饰物，如太平有象，皆以象为主体，再加其它装饰，都是寓意吉祥，以示“万象如意”，此为陈设佳品。

LOT966 清 復庵山房款方形马槽炉 长18.5cm高8.4cm重3950.0g

铜炉类如LOT966清 復庵山房款方形马槽炉（长18.5cm高8.4cm重3950.0g），长方口，直腹，平底，方圈足。底中“復庵山房”四字铸刻篆书款。戟耳左右各一，相互对称。古代铜炉形制依“天圆地方”之传统观念而製，其中又以取“天圆”者多，取“地方”者少。马槽炉长方形状，形似马槽得名，实则炉中棱角方正者，不同於敬天圆炉，乃礼地方炉，存世量稀少。此炉形端体正，线条刚劲，铜泽金黄陈润，闻声清脆悦耳，铸铜沉实，为炉中佳品。

LOT979 明 铜鎏金背光药师佛坐像 高20.0cm

佛像类如LOT979明 铜鎏金背光药师佛坐像（高20.0cm），此尊像，螺发，排列规整，塔形肉髻高隆，宝珠顶严。双耳垂肩，慈眉微弯，低垂下视，嘴角上扬，略含笑意，神态怡然。躯体结构匀称，宽肩平放，端庄大方，身着右袒式袈裟，衣纹起伏凸显，转折流畅自然，肩部与胸前呈折带纹，表现织物有质感。药师佛四肢肌肉饱满，指掌刻划柔软生动，富有写实性和生命力。其左手托药钵，右手执尊胜诃子果枝，为药师佛标识。双脚结全跏趺坐，足底生花，裙褶折叠，呈放射状铺於莲花座上。尊像后背衬镂空雕刻葫芦型背光，几何底座边饰镀金。固封装藏保存完好，底盖中央刻有精美的十字花纹。此尊整体造型端庄，通体鎏金，铜质细润。药师佛，又称药师如来、药师琉璃光王如来等，为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光七佛本愿功德经》载，其於过去世行菩萨道时曾发十二大愿，为众生消除痛苦，在现世求得安乐，故名。在藏传佛教寺院的医学殿内也常供奉此像。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光、月光二菩萨胁侍药师佛左右，并称为药师三尊，日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。

泓盛瓷器工艺品部自比林中的鸟儿，于古代工艺之域嘤嘤啼鸣，但求有志同道合的友人闻得呼唤，源源不断地结伴应和，在飞往前方的路上共同啼唱出今秋的和乐欢畅！

编辑：陈荷梅