注：
【1】让-保罗•萨特，法国当代著名作家，哲学家，存在主义文学创始人。
【2】西格蒙特•弗洛伊德，维也纳犹太籍的神经病医生，精神分析的创始人。弗洛伊德著：《精神分析引论》，高觉敷译，北京商务印书馆，1984年。
【3】尼采，著名德国哲学家。
【4】王晓明：《半张脸的神话》，广西大学出版社，2003年。
【5】《美术》，l986年第7期。
【6】罗兰•斯特龙伯格(RolalldN．Stromber9，1916—2004)，美国历史学家，著有《欧洲现代思想史》、《欧洲思想史——1789年以来》等。
【7】栗宪庭：《关于“星星”美展》，《美术》，1980年第3期。
【8】【英】马丁•艾斯林：《荒诞派戏剧》，刘国彬译，中国戏剧出版社，l992年。马丁•艾斯林(Martin Esslin，191 8—2002)，英国戏剧家，戏剧评论家，著有《荒诞派戏剧》。
【9】钟鸣：《从萨特说起——谈绘画中的自我表现》，《美术》l981年第2期。钟鸣曾言《他是他自己——萨特》是根据杂志上一幅萨特的黑白小像而创作，此画后通过法国驻华使馆购买，转送给西蒙•波伏娃。
【l0】叶朗：《“自我表现”不是我们的旗帜》，《美术》，l981年第ll期。
【1 1】易英：《从英雄颂歌到平凡世界》，中国人民大学出版社，2004年11月。
【12】《美术思潮》，l987年第l期。
【13】《美学思潮》，四川社会科学出版社，1985年版。
【14】杭间：《生命的张力与单纯——评吴少湘的雕塑》，《美术思潮》，1986第2期。
【15】王天民：《美术创造中的无意识》，《美术思潮》，1986年第l期。
【16】千禾：《绘画本质与自我表现》，《美术思潮》，l986年第3期。赫伯特•马尔库塞(HerbertMarcuse，1898—1979)，美籍德裔哲学家，法兰克福学派主要代表人物之一。他吸收弗洛伊德精神分析学里关于“爱欲”本能的基本观点，将其与马克思历史唯物主义思想中关于剩余价值、异化劳动、人类解放等思想相结合，著作《爱欲与文明》，黄勇，薛民译，上海译文出版社出版。
【17】《中国画讨论会综述》，l985年。
【1 8】叶朗：《“自我表现”不是我们的旗帜》，《美术》，l981年第ll期。
【19】周彦：《艺术．哲学，文化——论王广义的艺术图式》，《美术思潮》，1987年第5期。
【20】这句话首次出现在尼采《悲剧的诞生》前言的第2页，后来又出现在其《自我批评的尝试》和给瓦格纳的前言中。
【21】程丛林：《由<夏夜>所想到的》，《美术》，1981年第2期。
【22】郎绍君《艺术规律与表现自我》，《美术》，1983年。
【23】黄永砯：《焚烧厦门达达的声明》。
【24】1985年4月下旬，由中国艺术研究院美术研究所和中国美协安徽分会主办，中央美术学院、北京画院和《美术史论》编辑部共同筹备的“油画艺术讨论会”在安徽黄山脚下的泾县举行(史称“黄山会议”)。应邀与会的有来自各地的部分中青年油画家、美术理论家和国外留学、考察的青年画家共70人，其中以中年画家为主。
【25】冯国东：《一个扫地工的梦——自在者》，《美术》，l982年第2期。
【26】[德]雅斯贝尔斯-卡尔：《尼采其人其说》，社会科学文献出版社，2001年，第ll页。
【27】李家屯：《重要的不是艺术》，《中国美术报》，l986年第28期。
【28】陈中亚：《我告别了存在主义》，《中国青年》，l982年第l0期。
【29】范景中、墨禅：《范景中艺术对话录——放的艺术和开放的情境》，《美术思潮》，1986年第3期，第l4页。

【编辑：大崔】