从作品风格结构看，这显然是个与国内大多数“当代艺术展”不同的一个展览，其不同主要在于艺术观念和艺术语言的多样与综合。我们希望对中国艺术的历史与现状都十分陌生的观众，通过展览感受中国当代艺术在观念、样式和源流上的多样性。展品开箱以后，徐唯辛的矿工肖像、何家英的工笔人物、余极的剪辑照片等作品，立即引起国家美术馆馆长和工作人员的兴趣。展览开幕以后，各方面的反应证明主办方的设想是符合实际的。当地报纸的评论认为，展览以“令人惊叹的清晰”展示了中国当代艺术对于传统与现代文化的认同与冲突。在第一次接触中国艺术的人看来，像何家英《米脂的婆姨》这样的作品，在他们眼前展示一个前所未有的、新鲜的绘画方式，余极的照片剪辑使他们联想到数以亿计的充满生命活力的中国人……

与美国、日本、韩国、俄国……的情况不同，南美观众对中国艺术的历史和现状虽然不是一无所知，但确实是所知甚少。对我们来说，郭全忠的写意人物与徐冰的“书法”分属于截然不同的艺术系统，但在智利观众看来，两者的新奇和不可思议没有什么差别(他们以为徐冰的“英文书法”就是中国日常的文字，当听到中国人也无法辨识徐冰作品中的“文字”时，他们大惑不解)。文化背景对艺术作品接受的影响难以排除，观众欣赏曹吉冈的抽象性风景和女画家自画像显得顺理成章，而理解姜宝林、卓鹤君的水墨山水画就需要耐心的解说;同是影像作品，陈秋林的纪实录影和真人表演，就比邱黯雄的水墨动画更容易打动当地观众。值得注意的是林菁菁和张羽对自己作品的现场解说，引起艺术界和媒体的极大兴趣。千百年养成的欣赏习惯不可能一朝改变，但基础性的解释，对于陌生艺术欣赏的“启蒙”十分必要。

展览开幕后一日，我作了题为《从传统到现代——中国绘画百年概览》的讲座。我曾担心，对中国绘画的历史与现状完全陌生的听众，是否会将我的介绍视作“海客谈瀛洲”而姑妄听之。幸好讲座配有图片投影，担任翻译的女士(她在国内曾是中央人民广播电台的西班牙语播音员)语言流畅，解说周全，对我的讲话加入不少比喻和注解，这使主讲人与在场听众的交流有了实际成效。讲座的进行方式再一次证明，重视不同对象和不同条件，作出灵活、具体的设计调整，应该成为中国艺术“走出去”的基础条件。

【编辑：singer】