花器之雅

记者：器物这方面，花器是中国过去家里非常重要的一个摆件。在您的研究里面，花器在中国人的生活中扮演的是什么角色?到今天如果我们还希望自己家里陈设这样的一些器物，怎么理解它对于家居生活的意义?

马未都：一个人呢，内心无论有多少文化，有时候你必须通过一些物质去表达。我小时候对花瓶特感兴趣，那时候流行玻璃花瓶，一开始觉得玻璃花瓶特好，但是那花瓶有一个问题，一旦你插上花以后，它就上下打架。这个花瓶只能看花瓶，不能看插花。这里有一个简单的哲学问题，就是不能喧宾夺主。我们今天的家庭陈设品功能大部分人都没想全，或者说大部分人都是一物多用。过去是一物一用。你知道日本茶道要求插花的花瓶连尺寸都是有限定的，大约是不超过25厘米，不低于20厘米的这么一个尺度，如果大了就不能摆了，再好都不能摆，尺寸大了。我们一般人都会说大就大点吧，那能有多大区别呀?日本人就认为，花瓶的比例是跟周边的环境会产生因果关系的，不是说单独地摆在那儿就行。

记者：那个品位要求严。

马未都：要求非常严，他们要求挂的画和字都是最简单的，绝对不允许你挂的这个画本身就复杂，挂一《江山万里图》，那就土了。字一定要少，越少越好。日本有一个很有名的故事，就是日本茶道的始祖千利休当年学插花的时候，老不过关，然后自己学，学完考试，考试的时候老师为难他，给别人都是一个容器，给一束花去插，但是给他的时候给他一个铁盘子，给了他几只梅花。梅花在铁盘子里根本立都立不起来，怎么插?后来他想了想，在铁盘子上浅浅地倒了一层水，把花瓣轻轻一拂，掉到水面上，然后把这个梅花枝斜放到这个铁盘子上，叫“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，取这个意境。尽管这个事有传说之嫌，但是你可以想见他的审美情趣，把一个不可能变成可能，而且非常雅。我们今天是什么普遍情趣呢?个个家里都以为是宾馆大堂，全往饱满了去插。