今天参加研讨会的有四位学者，他们对我们的选题充满兴趣。他们今天探讨的是生命政治的内容，但也非常感兴趣我们“超有机”的一个说法。有关“超有机”的这个主题，这是我们在展览策划的整体思考、演变、演进的过程中，不断思考的问题。当下社会是一个有机运作的社会，里面可能存在着互相关联的很多东西，都是在一个有机的运作系统里面运行。但是，恰恰在这里面存在着很多超出这种有机运行的东西。其实在我们人类的历史传统里面，在我们的思维里面，在我们自身对外部世界的认识里面，自古以来就存在着这样的一种对当下、现实、秩序的超越性地考虑问题。这种超越性的考虑问题，有的时候是我们的人类发展很根本的动力，有的时候可能会产生一些另类的结果。

那么恰恰艺术就是能够不断去挑战我们自身，去超越我们自身，表达我们对这个社会各个方面的认识与思考的一种非常有趣的方式。刚才徐院长谈到了基因裂变的问题，我想我们这个社会是一个在基因的有序中被不断地去裂变、研发，产生新的可能性的社会。

基于这样的考虑，我们从四个角度：城市、身体、机器和从微观政治，来建构这个展览。我们认为当下社会在这四个方面有很多独特的东西，恰恰在国内和国际学术界，对这样的问题也有一些深刻的探讨。因此我们希望从艺术家的角度，从学术探讨的角度，来对这些问题展开我们的表达和研究。我们的论坛也会围绕这样的四个方面。

有关这个展览的方法，刚才徐院长也提到，现在有很多的双年展、三年展等展览方式，也有很多当代艺术的展览。我们的展览，在英文名称方面是使用双年展的叫法，叫做CAFAM Biennale，就是中央美术学院美术馆的双年展。为什么考虑这样的运营?也是在于现在国际上使用“双年展”这个词时，人们会马上知道你要做什么，会在国际上引起比较集中的、重要的关注。至于受关注以后，我们做到什么样，那是另外的问题，但是“双年展”这个名字，在国际上已经形成了一定的认知度。一般在概念上，除了是两年一次的展览，有时间纬度的一个展览，往往还被赋予了“当代的”、“巨型的”或者是“有问题的”这样一些含义。从英文上使用这样的名字，我们希望这样的展览，能够面对一个当下的问题，能够做成一个国际性的，受共同关注的，同时有学术深度的展览。

在中文的展览名称上，我们用了一个“泛主题展”，也是希望用这样的名字，区别于目前国内的一种认知。这几年国内纷纷在做双年展、三年展，我们不希望我们是赶时髦去用这个名字，我们是从学术思考的角度去确定这个名称。

从内容上讲，我们这个展览，一方面更着重于当代艺术的呈现和围绕学术问题的呈现，另外一方面，我们会以学术的态度去做一种历史文献的展示跟研究。因此我们在展览里面，有一个单元专门做“超有机谱系考”，我们希望从我们中国古代的相关历史文献里面去探讨“超有机”的历史演变。比如我们中国的人体经络的问题。其实人体经络的研究，或者人体经络是否存在或者具有意义，这是中国人对身体的一种非常独特的想象。可以说人体经络既是一种存在，也是一种超存在。另外如我们古典的文学作品《山海经》，它也是中国古代先民们对空间的一种超常想象的结果。我们会去做这样一类的资料研究。

还有一部分，我们会与国际机构合作，引进一些国际上的实验室计划，来探讨当下社会的高科技发展中，在艺术与科学等关系方面的实验性工作，那么这个工作我们会用国际独立项目的方式来呈现。我们展览在组织过程中已经得到了北京很多外国驻京机构，特别是一些大使馆的关注，他们提出对于一些项目进行参与，据此，我们也会设计更为前沿的一些实验性的项目。

同时，我们希望这个展览能够在学术上具有一定深度。根据这样的考虑，我们将组织四场论坛。有关论坛的一些思考，等一下汪民安老师会更详细的介绍。我们希望通过论坛邀请一些重要的文化精英来探讨一些问题，最后形成比较好的一个文本，更立体地将我们这个展览推向一个深度。

当然作为一个艺术展览，除了我们要去体现我们对当下问题的思考，还有相关的针对性之外，我们更希望我们的展览是一个具有视觉意义的呈现，希望我们的展览能够更为鲜活，更为High一点。这一点表现在选择展览艺术家上，我们会走向两个方面，一方面是国际国内非常重要的艺术家，非常有影响力，有冲击力的艺术家。我们会跟他们探讨在这个选题之下选用什么作品，或者艺术家也会专门为这个展览来做作品。另外一方面，我们会面向非常年轻的艺术家，我们希望这个展览能够带动年轻的艺术家参与到这样的一个活动里面来，通过这个展览一群年轻的艺术家会受到社会的关注，也得到表现的机会。

我们希望我们的展览不是一个太沉闷的探讨问题的展览，同时也能做得high一点，做得更有震撼力。

王春辰：谢谢王馆长的介绍，下面请北京外国语大学汪民安教授，关于这次非常重要的学术论坛给我们做一下介绍。