三、总结

比格尔与丹托面对同一对象做出了相似判断，但是两者之间却有着本质的区别。比格尔毫不在意艺术的定义与概念的合法性，他的目的是在历史中研究前卫艺术与社会的互动关系。因此，比格尔的艺术体制概念与封建宫廷、资本主义市场、手工生产等概念有关。丹托虽然也强调作为社会机构的美术馆、艺术史等问题，但是这些对他来说都是一些抽象概念，在具体的研究中，他并没有把这些社会和历史概念与艺术概念相联系。丹托在一个相对封闭的纯粹逻辑圈子里推导出了新前卫艺术的合法性。艺术史的流派概念与新前卫艺术存在的不过是纯粹的逻辑关系。在比格尔和丹托之间不存在孰优孰劣的判断问题，因为其理论分别解决了不同问题。

[i] 迪基所使用的体制概念和比格尔的概念相同，他们在词汇上没有什么差别。

[ii] 波吉奥利也有一本书名为《先锋派理论》，是比格尔之前论述前卫艺术的一本非常有影响的理论专著。其英文为：Renato Poggioli, The Theory of the avant-garde, Trans. Gerald Fitzgerald (Gambridge, Mass., 1968 )

[iii] 比德•比格尔，《先锋派理论》，高建平译，商务印书馆出版，2005年，第80页，第88页。

[iv] 同上，第87页。

[v] 同上，第88页。

[vi] Peter Bürger and Christa Bürger, The institutions of art, translated by Loren Kruger ; introduction by Russell A. Berman, Lincoln : University of Nebraska Press, c1992, PP 14.

[vii] 比德•比格尔，《先锋派理论》，高建平译，商务印书馆出版，2005年，第89页。

[viii] 同上，第90页。

[ix] Peter Bürger and Christa Bürger, The institutions of art, translated by Loren Kruger ; introduction by Russell A. Berman, Lincoln : University of Nebraska Press, c1992, PP 19.

[x] 阿瑟• 丹托，《艺术的终结之后》，王春辰译，江苏人民出版社出版，2007年，第39页。

[xi] 刘悦笛，《分析美学史》，北京大学出版社，2009年，第217页。

[xii] Arthur Danto, The Art World, The Journal of Philosophy, Vol.61, No.19, P583.

【编辑：成小卫】