泰康空间负责人唐昕
艺术生态的产生围绕的是艺术本身的属性和价值：学术价值和商业价值。生态格局构成围绕艺术大致可以归结为两大部分：其一，围绕“艺术创作”包括艺术家、批评(含媒体)、展览、美术馆；其二，围绕“艺术市场”包括画廊、拍卖、基金会、收藏。这两部分的核心则分别是：想法和钱。想法和钱如果能实现完美的结合，艺术社会化进程会大大加快，反之则会产生阻碍。
与国际成熟的当代艺术生态相比，在国内，当代艺术为人所知还只是这几年因价格高涨引起的，随之逐渐加入、参与进来的社会因素越来越多，局面越来越复杂，艺术生态的构成因素基本形成，但因位置和分工尚未明了，格局尚未清楚显现。这中间，围绕“想法”的部分发生较早，参与的人都是艺术界的行内人，相对成熟；围绕“钱”的部分则显得青涩很多，特别是从其他行业跨界参与进来的部分，多处于本能的对钱本身有认识，缺乏对艺术属性的基本认知，钱花得不够专业，或者根本花错地方的也大有人在。
收藏是对有意义物品的选择、收集和保藏的行为，其历史可能与人类文明历史一样久远，只是发展到今天我们谈的是有专业要求的收藏，与之相关的包括学术、文化意义、市场交易与公共收藏的关系等等许多方面，其核心是学术价值与市场体系。文化意义是指收藏行为最终留存和保护的是人类发展中一段段的文明史、文化史，这是公共收藏的初衷与最终目的。
在这个生态圈里，泰康人寿对当代艺术的参与是全方位的：想法+钱。泰康空间是这个金融体制内的非金融部分——一个专业艺术机构，把泰康的钱与艺术创造有机地连在了一起。我们努力为泰康未来的美术馆做着多方面的准备和铺垫，首先是购买艺术品，建设泰康人寿体系化的艺术品收藏；同时以严谨的学术态度对艺术做持久的研究；一如既往地支持、赞助国内实验性的艺术探索。这几部分工作中，收藏是所有工作的最终目标。研究可以让我们保持理性，保持与流行观点的距离；持续有定位和方向的赞助，提供给自己特别好的观察和讨论的机会，让我们能看得更多更近，看到别人不容易看到的内容，对收藏提供非常有效的帮助。这些工作光有钱或者光有想法都是办不到的，它需要二者结合，也使二者更加有效地获得关于价值的判断。
摸爬滚打十年我们得到了一个关于泰康收藏的故事。
结缘
十年前的2001 年，当代艺术在国内只是艺术圈内的事，社会上根本没人知道，偶尔看到、听说到的人只觉得它像个怪物，并不愿接触，更别说介入了。在圈内，人人充满热情和想法，每天想的除了艺术还是艺术，此外最多的渴望就是展览。但是全北京几乎完全没有可以提供给当代艺术做展览的场地，也根本找不到钱做个简单的宣传品。泰康与当代艺术结缘就在那段时期。
2001 年春天，我策划的当代艺术展《中国人世纪肖像》一切就绪即将启程去德国展出，由于组织过程非常不容易，就想把已经成型的展览出去前找个地方在北京展一下。跟泰康的董事长陈东升先生相识多年，研究经济的他因为创办嘉德，早已在内心深处把艺术与社会发展联系在一起，对另类的当代艺术也有很理性的判断。对于我想要个展览场地和印个小册子的赞助要求，他毫不犹豫地答应了。这个展览参展的艺术家有方力钧、李大鹏、杨少斌和岳敏君，这是他们在国内最早的联展。开幕式当天，400 平方米的泰康十一层多功能厅挤满了衣着奇异的、简朴得略显破旧的、邋里邋遢的艺术圈形形色色几百人，与第一次接待他们的现代化的、精致的白领环境形成强烈的反差，也让在这儿上班的很多人感到不舒服，不习惯。不过这次展览让艺术圈初识泰康，随后两年内泰康又赞助了另外几个我策划的展览，于是这里就被大家当成了一个点儿，成了北京城不足十个展览当代艺术的“固定”地点之一。
泰康顶层空间成立
有了这几次合作，2003 年“非典”之后，我和陈董商量把这个多功能厅变成长期展厅，于是诞生了泰康顶层空间，我也被“收编”了。空间隶属于泰康人寿公益事业室，为公司回馈社会又增加了一种方式，“空间”的概念也首次成了国内命名艺术场所或机构的称呼，并且从形象上代表了这个地点较强的学术性。与此同时，以当代艺术活动与展示为核心的798 艺术区正在迅速成长，里面还有一段佳话。
798 一片蒸蒸日上的建设景象与北京城市改造的拆迁声相遇，798 的去与留成了热议的话题。2004年3 月，时任北京市政协委员的陈东升先生在政协会议上递交了呼吁保护798 的提案，并在会上面向市长、市委书记和众委员发表演说，历陈北京的悠久文化历史和现代文化形象的重要性，列举西方发达城市中如巴黎左岸、纽约soho 在城市现代文化形象建设中发挥的重要作用，热情洋溢地展望798 的未来——把它打造成为北京的文化地标。精彩的演说，热烈的掌声，深深地打动了市政府领导，冯小刚等很多委员会后在陈董的带领下参观了798 ，亲身领略到了这里独特的魅力。深谙文化与社会发展关系的陈董，也切实地了解国内当代艺术的活力，他的提案和发言对市委领导的决策产生了关键作用，挽救了798 的命运。自此，798 也常常出现他邀约朋友共访的身影。
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