自伤的原因很复杂 2011-10-09 09:50:43 来源:作者博客 作者:廖上飞 点击:
回顾一下近三十年中国艺术发展的历程,我们不难得出如下结论:近三十年是中国艺术家全面学习、借鉴源自欧美等国(西方)各门类艺术并对其进行改造(用流行的词说,便是所谓“民族化”、“本土化”、“中国化”等)的三十年。

传统必然是过去之物。从时间的角度看,一般意义上的传统必然包括古代、近代、现代及部分当代。当然,区分是中国的古代、近代、现代、当代还是是西方的古代、近代、现代、当代在这里不太重要。之所以说是“部分当代”,是因为当代是尚且在展开的部分,尚处在初级阶段。古代、近代、现代“文化”(这里指“广义的文化”)毫无疑问是传统。“当代”是否可归为传统是有争议的。确定的是,区分什么是传统什么不是传统本身是毫无意义的,有意义的是区分什么是好的传统什么是坏的传统。就拿中国艺术来说,“文革”是我们的传统吧,但是事实证明其是坏的传统——如果有人主张回到文革传统的话,那么我们需要问:你是主张回到批斗、整人的传统呢还是主张回到别样的传统?当然,其它道理亦然。

 

毫无疑问,我们今天不光应该将全人类的古代、近代、现代及部分当代视为传统,而且应该努力建构新的传统。用一句话可以概括:认识旧传统,建构新传统。这里所言的“旧传统”和“新传统”当然不是同一个东西,严格意义上说“旧传统”是过去的传统,“新传统”是未来的传统。但是肯定的是,“新传统”(“未来的传统”)肯定与“旧传统”(“过去的传统”)不是同一个东西、不会重合,否则的话就不能称其为“新传统”。而当下中国大多数大肆宣扬并鼓吹“回归传统”的人的问题恰好就在这里,他们将“新传统”(“未来的传统”)和“旧传统”(“过去的传统”)混为一谈。说直白一些,“新传统”实际不是那个人们通常所认为的已存的、实实在在的传统,其实质上与传统毫无瓜葛,可以称其为“未来的文化”。

 

潮流(尤其是艺术的潮流)早已让人厌恶。比如我们的什么什么风,最终证明其不过是荒谬的噱头,其从来没碰触过那些关涉永恒性的东西。而中国当代艺术的致命问题恰好在于,不是我们没有操作能力或不擅长八面玲珑,而是我们在那些人们长久以来认为的关涉永恒性的东西(那些不因岁月流逝而变更的东西)上面毫无建树。那些鼓吹潮流的人和参与潮流的人的投机心理一目了然,无需剖析。倘若我们姑且对历史有一丁点反思能力,那么我们就应该明白,鼓吹潮流的人一般情况下最终都会坠落为阻挡艺术推进的独裁者。这一点在中国艺术史中体现得尤为明显,那些假、大、空的活动及命题便是独裁心理的最佳显露。

 

中国当代艺术需要的是个人行为,倘若今天的当代艺术依然是“潮流至上”,那么这只能证明中国的当代艺术远非成熟,其贡献与成就也少得可怜。或许我们不能太过悲观,但是我们同样不能太过乐观。其实,我可以把今天人们所认为的“中国当代艺术”横向纵向比较,看看其到底有多少贡献与成就,这才是最重要的,而不是一味不讲道理的吹捧、操作。

 

总而言之,许多中国的学者、理论家、批评家、策展人主张的在当下愈来愈流行的“回归传统”的论调是矫枉过正。“回归传统”不能以否定近三十年中国艺术家学习源自欧美等国(西方)各门类艺术和改造中国传统艺术的成果——甚至包括“五四新文化运动”的成果为代价。中国当代艺术的问题绝非“非此即彼”这样一种思维能解决的。原因很简单,近三十年中国艺术所显露的一系列问题远比许多人想象的复杂。解决中国当代艺术所面临或带有的诸多问题需要更为理性的思路:我们既要承认近三十年中国艺术家学习源自欧美等国(西方)各门类艺术和改造中国传统艺术的成果,又要通过理论梳理建构本土艺术自足的评论话语系统。只是,需要说明的是,建构本土艺术自足的评论话语系统只能是理论行为,因为建构关系(“继承”)不是艺术家的工作——艺术家将传统的包袱扔得越远越会被后人所赞赏。而最坏的估算是,盲目主张“回归传统”有可能致使中国当下的文化、艺术回到“五四新文化运动”以前。其实,“五四新文化运动”发起者、参与者所设想但未曾全面实现的“理想”今天已被其子孙后代丢得一干二净。今天,“传统主义”(包括“封建主义”)正在复辟!

 

二零一一年九月十三日至九月十八日于黄桷坪

 

二零一一年十月八、九日再次修改

 

[1]高名潞:《另类现代 另类方法》,第2页,上海书画出版社,2006年1月第1版。

 

2010年4月14日,奥利瓦策划的“伟大的天上的抽象——21世纪的中国艺术展”(此展览又名为“大象无形——抽象艺术15人展”)在北京中国美术馆开幕,这个展览在中国激起关于抽象艺术的热烈讨论。

 

3参见廖上飞:《新观念绘画——从奥利瓦的中国抽象逻辑切入讨论21世纪的中国绘画》。见《<批评理论与批评实践:跨过之后>论文集》,德国古桥出版社,2011年8月第1版。

 

4参见吕澎:《传统才刚刚开始——关于未来中国当代艺术家的重要课题》,见《库艺术》杂志2011年8月第1版第22页。吕澎在文中这样写道,“从所谓学术的角度讨论‘什么是传统’已经有NNNN多的年月,直到今天,没有任何一位学者提供了任何一个令人满意的答案”。但是我们可以反问吕澎,你既然认为“直到今天,没有任何一位学者提供了任何一个令人满意的答案”,那你说这话的意思是你自己要提供一个令人满意的答案呢,还是只是为自己不能回答这一问题而开脱。而既然你并不致力于回答“什么是传统”这一问题,那你又为何如此大肆宣扬并鼓吹与“传统”相关的事物?岂不是盲人摸象嘛!
 

 


【编辑:陈耀杰】

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