中国文化是早熟的文化，也常常是早泄的文化。某种学术主张一旦成为热门话题，几乎命定的会被冷落。比如学术论文纯用中文写作的主张，在当代显然不可行，因为失之于早泄。二十年前，几千名官三代在叶选宁的号召下，前往欧美留学，其中有志于政治的人将执掌中国。这批海归派用外语写作的能力，有的超过了用母语写作的能力，他们会在很大程度上影响中国文化的走向。

二十世纪是中国文化倒霉的世纪，短期内也别想变成全球文化的主版。胡适主张全盘西化已历九十三年，至今已经势不可挡。即便十年后中国超过美国的经济总量，国人大脑里运行的仍将是美式思维。开启中式思维的文化典籍，民国时期因不间断地打仗而被封存；本朝搞运动，半是封存半是销毁。只要挂靠中国文化的课题，怎么骂都会有大批喝彩者。反之，中国学者写文章只要沿着老外的思路走，如同商品印有外文一样就受器重。主张用中文写作和鼓吹中国思维，只会被讥之为不识时务。

中文写作同西文写作的区别，在于中文侧重表形而西文表音。声音的连贯与延续同时间联系在一起，受制于左脑，关联理性。形象同空间联系在一起，受制于右脑，关联直觉。中国人在逻辑思维的层面不敌西方学者，同中文写作不无关系。反过来，在直觉和想象的领域，中国人具有优势。比如画人物，经典西画讲究写实，经典国画重在写意。画景物，经典国画是含有言外之意的山水画，经典西画是照相式的风景画。用中文写作，至少对艺术有启发。

西方思维的成果，形成了逻辑严密而庞大的学问链。解构主义的出现和网络时代的来临，西方经典哲学、经典史学、经典美学等等骤然成了昨日黄花。探索人类新的思维方式和新境界，成本不高。一流思想家每每产生于艰难环境，因为思维不需要豪宅，不需要山珍海味和奢侈品。中国学者从事思维建构的素质并不都差，差的是鼓励和奖掖独立思考的学术制度，是我行我素的自信心。当解构主义把西方思想拆解得不成片断的今天，中国学术界与其前仆后继地续其香火，不如另起炉灶。中国人注重直觉的思维方式，或许能为人类的思想方法以致精神境界开辟出新天地，为什么不试一试呢？

在当下中国，把一项背时的学术主张推向断头台，是轻而易举的事。李白诗篇固然不再新鲜，但抽刀断水水更流的诗句，对于切断文脉的做法，仍然有警示作用。试图用中文写作和思维的学者，不必招摇过市。只要立志于升华，倾毕生精力，专心致志，不保守，不封闭，不计成败，就会渐入佳境，豁然开朗。
 

【编辑：陈耀杰】