郭沫若 行书《孙悟空三打白骨精》诗

二、郭沫若 行书《孙悟空三打白骨精》诗

在现代诗坛，毛泽东和郭沫若关于《孙悟空三打白骨精》的唱和诗，颇为一段佳话。1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，10月25日，便写下了这首《七律》。此间，毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，同时还看了郭氏的《七律》后，认为郭诗中把唐僧看作敌人，“千刀万剐”的做法，是不恰当的。

1961年11月17日毛泽东挥毫写下《七律•和郭沫若同志》：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”诗中指出唐僧是受了白骨精的欺骗，才导致人妖颠倒，敌友混淆，是蠢人蠢事，犹可训诫教诲。以此告诫大家：要正确区分两类不同性质的矛盾，既要敢于斗争，又要善于斗争，要团结大多数群众，形成统一战线，最大限度的孤立敌人。郭沫若读了毛泽东的诗后，深受启发，1962年1月6日，步其原韵，又和了一首诗……

这是此诗背后的故事。而此幅作品，其内涵更在于他极高的艺术价值。60年代是郭沫若先生书法艺术极为可观的时期，以其雄健的笔力和丰富的学养，使其书法达到了炉火纯青的地步。在谈到郭沫若的书法风格时,许多评论家都说其风格雄劲有力，大气磅礴，气壮山河，激情滚滚。确实，观此作品，整幅作品以险取胜，毫不含蓄，尽显激情之美。