杜：你近几年的作品，都是在思考人类一些最基本的宏大问题：人与宇宙的关系，人与自然的关系，人与人的关系，或者人与它自己的关系。这些作品在85新潮美术时期很常见。你经历过85，1990年代又在欧洲、东亚生活，然后又回到中国的现场中再来思考这些宏大问题。时过境迁，这与85时期作品的出发点应该有所不同吧？

华：85有它的背景，这一代人当时处于那样一个宏大文化背景，那个时候确实有种理想，好象每个艺术家都要承担一种更大的使命。

杜：他们要承担一种历史使命。

华：当时是一个比较封闭的状态，稍微进来一些信息，让我们有种想挑战的冲动，有一种高尚的使命感，就是要做全人类最好的艺术家。

杜：你在战火纷飞的南斯拉夫呆过，在奥地利、台北等也生活过，然后又回到中国。跨越了那么多地域，而且可以说经历过生死、水火的考验，再来思考人类的基本命运，这种文化冲动从何而来？

华：客观地来看，我自己觉得艺术一方面是语言上的变化，就像化学元素表，你已经找到了100个，现在要找101个。还有一方面是发掘个体每天的情绪和想法，做的很细致很深入。那最后会不会有全人类的共性？还有另一方面就是从一开始就关注战争、历史等宏大的问题。艺术家个人的经历对他的创作是很有影响的，会改变他的生命观、世界观，但同时，我个人也一直喜欢思考这些较为宏大的问题。

杜：你经历过战乱等，这些对你可能有改变，但无法一概而论，也无法清楚地辨析？

华：我在南斯拉夫呆过，它的历史是很复杂的，有很多种族间的冲突，比如种族灭绝。

杜：你当时亲身经历过吗？

华：开始是看到了变化，战争发生时，我们逃难，战斗机低空飞行，确实感觉到战争的来临。

杜：感觉很恐怖。

华：确实恐怖。