前面说过，艺术创作和艺术史研究都必须具有对艺术作品的判断力，两者必须具有的知识是艺术批评。对艺术作品的判断力也是艺术批评的基础，但对艺术作品的判断力，又从何而来呢?《文心雕龙·知音》有云：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故园照之象，务先博观”。但操千曲如果都是浅薄低俗之曲，观千剑如果都是粗劣低下之剑，那也锻炼不出好的判断眼光。必须是名曲和名剑，然后才能“阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。”名曲、名剑、名画、名文，都必须由权威人士所定。《文心雕龙》又云，“洪钟万钧，夔旷所定，良书盈箧，妙鉴乃订。流郑淫人，无或失听。”了解权威及其评判标准，也需要有一定的基础。这就需要学习，需要一定的修养。从未受过大师教育的人，永远成不了大师;从未受过权威指点的人，永远成不了权威。这“教育”和“指点”包括收集理论著作或作品的感染，当然如能亲受其教育和指点，那就更好。历来有“名师出高徒”之说。

现在有很多水平低下庸俗的艺术家和理论家，对某些媒体称为“大师“、“权威”，即所谓“伪大师”、“伪权威”，这是最误人子弟的。但“伪大师”、“伪权威”终究要淡出历史，为时不会太久。所以，对判断力不强的人来说，最好选择古人或稍前于今人“权威”和“大师”为学习对象，比如范宽、李成的画，八大山人、弘仁的画，二王的书法，欧、虞、褚、颜、柳等书法，凡是历史上著名的艺术家，基本上都是可以信赖的。这也是经过大师和权威人士所认定的，又经过历史筛选的。

我们今天教育学生，当然首先是基础知识的教育。通识教育是十分重要的，没有通识，便不可能形成专业的高度。但对专业的教育，首先应该强调判断力的训练，对艺术创作或艺术史研究的学生之教育，首先是培养他们对艺术作品高下雅俗的判断，这是专业的最基础。这个基础错了，一切都错;这个基础对了，才有发展的前途。

对于学习艺术史的学生来说，老师还必须选择古今优秀的理论著作、史学著作，使之精读和泛读，培养学生对理论著作、史学著作优劣的判断能力。

后还要道及的，史与论是有区别的。中国传统的说法是史高于论，史中含有论，史必须有论的高度，而论也必以史为基础，史必须有确凿的根据，论只是在史的基础上的发挥。朱光潜说：“不通一艺莫谈艺，实践实感是真凭。”从事理论研究的人，最好懂得创作的实践，朱光潜的缺点就是不太懂得创作的“实践实感”。宗白华的名气当时低于朱光潜(朱光潜是一级教授，宗白华是二级教授)，但现在人们对宗白华的著作似乎更重视，就因为宗白华会写诗，也懂画，能够“实践实感”。

中国传统的权威理论家，如顾恺之、谢赫、石涛、董其昌、恽南田等，也是权威画家，有的也是画家兼理论家。权威的美术史家不必是美术创作家，如张彦远、郭若虚等，但他们必须有正确的学术判断力。

【编辑：陈耀杰】