静止的节奏感

　　空间庇护人的身体，“这是人的第二种饥饿”，君特.格拉斯说。另两种饥饿是真正的饥饿与性。饥饿是身体感觉，身体感觉提出对空间的要求。中文的“被”字也是身体的一部分，“皮”与“衣”。到底是被保护了，被温暖了?还是被侵犯了，被拆迁了?恐怕没有人喜欢后者。

　　环顾四周，还是后者发生的情况多多。近10年了，我被搬迁了4次。大都是身不得已的第二种饥饿指导下的运动。究其原因，有3次是因为空间背后的资本发出的指令。而资本的所有者并不因为空间，而是因为空间的价值，可见空间可以产生另一种饥饿：财富。

　　第四种叫做“财富”的饥饿像幽灵一样在北京的上空徘徊。这位幽灵堂而皇之，占据人们的居所，给另外一些居所画上“拆”的符号。幽灵指挥大批的建筑工人，建筑新的，更高的，平庸没有特色的住宅群。城市空间像洪水一样向市郊侵袭，续而向农村扩大。到处都是建设工地，每个角落都是房市的宣传。我曾暂居的高碑店街道拆掉了道路两侧的平房，新盖上均高12M，间隔4M，没有绿地的联排仿古建楼群。

　　这就是我们面对的情景——第四种饥饿感控制了城市的大街小巷。虽然欲望与生产力成就了发展(去年的土地财政数字增长30%)，也造就城市的平庸和空泛。除了不间断的噪音与空气污染之外，充满了汽车的交通景象成了繁华市街上的重要特色。

　　如果掌握了城市生命的旋律，应该是停下来，反省一下，交换意见，对现场检证的时候了。古老的易经一直提醒我们存在着阴阳的转换方式。这是必须参照的智慧，尽管没有清楚可见的结论。城市应有独立的节奏感，相对于速度，静止也可以产生正面的效果。

　　对于艺术来说，静止的状态更接近创造。

　　北京正计划打造世界城市，这是一个迷人的计划。在发表的计划项目里，我们看到多项技术目标可使北京成为绝对的建设城市。世界城市的生活就是活动筋骨吗?无庸质疑是技术官僚们的片断臆想。看看北京欲加攀比的世界城市，大都在20年前结束建设时代了。理想一点的选择目标是：一代人的精神创造，城市文明的成就，人间关系结构的宽容与知性，生产与延续利用的物质存在，城市与自然景观融合的丰富生态，以最大的努力通达社会的文化质量，用以辐射人们的生活品质。

　　因此要停止一些迫不及待的改造计划，土地储备计划，停止对现状仍旧生腾活跃的白塔寺地区，鼓楼地区的改造计划——不是说不可为，而是可以寻找更加尊重历史感觉的，尊重人群空间记忆的改造方式。

　　有创造性的文化形式，往往融合在看似底层的充实生活之中。

　　创造，或培养创造环境无法在生产模式里诞生。

　　同样可以分析，城市愈加单向依靠科学与技术的进步，生产的效率与规模，独立的创造因素就愈向分裂和枯竭，反而限制科学与技术的自主开发。这是一种“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”* 的悖论。

　　回到静止状态，倾听它的节奏感。静止与运动的不同在于，它关注非表象的东西，沉浸于本质。它的节奏不符合高潮，却揭示连续。

　　为了回答《生活周刊》什么是“艺术理想”的问题，阿波利奈尔写道：

　　“毫无理想——只有存在的一切;

　　我本身、我的感觉、我的想象;

　　其它人、他们的感觉、他们的想象;

　　事物、它们的外形、它们的属性;

　　令人惊讶的事，由此孕育的生命和由此改变的东西。

　　* 引自曹雪芹《红楼梦》第五回故事里的诗句。

　　2010-5-9

【编辑：小红】

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