罗发辉 

为什么是欲望？

鲁明军：这段时间，我看了所有关于你的评论和访谈，包括你的简历和自述，基本上可以概括为这么几个关键词：欲望、性、身体、玫瑰、大花、性器等，可以说成了你艺术实践的一个主题。但我发现，就这一主题而言，很多评论者都习惯性地将其与社会、政治及文化之间建立某种联系，但实际上，我感觉最核心的还是你个人心理和精神的变化，你自己怎么看这个问题？记得有些访谈里面也有提到，而且实际上在我看来80年代的作品中，好像已经有所暗示？

罗发辉：那个时候其实没今天那么智慧，所谓暗示是一种无奈的真实表象，80年代开始的时候，我最早画一些小稿子，表现自己内心想做的一些事物。“人之初，性本善”，享受雾都山城和江边的氛围，丛山密林的怀抱，一眼望去，长江嘉陵江边上全是南方石木的房屋结构——吊脚楼，稚气十足、尽情地玩，纯属自发地玩耍，无心地细细体味，一切在心灵与情感中潜融默化；你中有我，我中有他，天地人难分彼此，目睹的伤害事件，耳染的情色故事，混沌地浸透他每一个细胞……

鲁明军：有冲动？

罗发辉：父母无力无心像今天这样管教孩子，冲动成了一种天性，许多事在心灵与情感中潜融默化；最终画画成了我成长的助长剂。

鲁明军：我觉得那时候还是非常压抑的，所以转移到画面上以后，依然还是非常的隐晦？

罗发辉：80年代的生存方式，应对方式没有今天那么多样、那么丰富多彩。做任何事情都非常的隐晦、压抑，压力下的抗奋，特别是童年的暴力和恐惧体验，在个体心理学中的意义很深远：无数种杂乱无章的信息、心理和神经反应，因为身心拒绝接受，所以会绕过分析器，像一团团乱麻一样，揉成各种无形而又极不理性的种子，播在完全不抗干扰、嫩芽似的幼小心田里，成为心底深处难解的方程式，又成为“暗地里”控制心态和行为的程序。暴力景象变得相当过敏了：既恐惧又好奇，既觉得刺激又想逃避，长年摆脱不了十分深层的困扰。时间长了，这些“小事情”我们会“忘掉”。它们会淹没在大量“日常的汪洋大海”里。事后的教育和经历可以覆盖它，淡化到人以为沧海一粟、实在微不足道的程度，但是很难把它挖出来、处理它，甚至终生不敢去正视和面对。通观人类的暴力史，这类现象具有人类的共性。尽管大人小孩似乎都是无辜的，但这实在是人格和社会分裂以及暴力的传宗接代！好在我找到一条途径，发泄这种情绪。

鲁明军：我们就谈80年代这幅《飓风下的树》吧，即便有那种暗示，整个画面的基调还是更像“伤痕美术”的基调，这种基调实际上是把很多你自己的体验和想法遮蔽掉了，说好听一点，就是压缩在里面了。

罗发辉：《飓风下的树》现在想来，当时的状态是想证明点什么……截取和妙用偷樑换柱的少儿把戏，用在作品里有种成就感，很多东西让你不是很直接去辨别……是80年代的一种生存状态和生命表现。

鲁明军：直接，横冲直撞。

罗发辉：我擅长那种方式：诠释暗示的信息。着力于生命主题，去挖掘其中的本来。想沟通并截取其中那微妙而强大的力量，玫瑰系列是一证明。内外兼修，先必须入静，自己身心相应地做细致的功夫。做的过程是内外呼应的，把自己对内外的情志感受，提升到形象思维显意识的层次上来，继而外化为画面；借着绘画修理自己，借着自己修理画面，内外互化，直到内外为一、毫无差别，方入禅境一般，道悟人生。至于他人的有感而悟，则仅仅是一种见仁见智的结果。

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