同治十三年三月三十日，此时的大清国国力式微，民生凋敝。但与民间的一派萧索景象不同，紫禁城中的当权者仍旧做着千秋江山的大梦，在一间挂着“大雅斋”匾额的殿堂里，云南籍宫廷女画师缪素筠在瓷器画稿小样上勾勒完了最后一笔。随着这一笔的落下，晚清时期继“慎德堂”之后最为显赫的堂名款瓷器—慈禧御用瓷器“大雅斋”带着它特殊的命运来到了世间。

命运多舛的“大雅斋”

慈禧太后那拉氏（1836-1908），满洲镶蓝旗人，清朝咸丰帝之妃，祖居叶赫（今吉林省四平附近），故称叶赫那拉氏。自咸丰十一年（1861年）发动辛酉政变开始，至光绪三十四年（1908年）过世，慈禧是同治、光绪两朝的实际掌权者，统制中国达47年之久。作为统治者，慈禧朝纲独揽、擅权专政，但作为女人，她嗜京戏、好摄影、擅长书法绘画，其宫廷生活奢靡繁冗。“大雅斋”瓷器不仅代表了那个时代的宫廷风尚，也展现了慈禧个人的审美追求和取向。

随着缪素筠完成了“大雅斋”瓷器小样的设计，紫禁城立即发出了粘着黄单的画稿以及烧造旨意。然而由于生产时令以及烧造条件等原因，九江关（机构名，清代户部税关之一）总监及所属景德镇御窑厂等一干大小官员们只能看着黄单干瞪眼：“水寒土冻不能制造胚胎，并不能加以彩画..又查景德镇厂署御窑，乾隆年间即已塌毁，数十年来，均系附于民窑搭烧，而民窑均不甚大..其二尺六寸鱼缸，口面较大，限于窑门窄小，当饬厂匠先照窑门大小试烧，不意连烧白坯数件，亦皆歪斜口裂。因兵燹之后，从前名匠类皆流亡，现在工匠俱后学新手，造作法度诸多失传，今令造此十余年未办之件，俱形束手..”。也正因此，“大雅斋”最终在光绪元年（1875年）、二年（1876年）才烧造成功送往北京，前后烧造上色瓷器一共4,922件，耗费白银58,829.37两。

在“大雅斋”瓷器烧造成功后，人们发现这些瓷器除色调浓艳外，还兼具细腻的绘画、考究的做工，颇有几分乾隆时期华丽典雅的韵味，在清代晚期瓷器的粗滥之风中鹤立鸡群。而瓷器上钤盖的“大雅斋”与“天地一家春”印章更是代表着慈禧在清宫中的权势地位。

编辑：江兵