黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》质疑

黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》质疑

“甚雄伟”的《幽兰赋》因“间有俗笔”招致质疑，那么颇有疑点的《廉颇蔺相如传》究竟是不是黄庭坚真笔，自然大有商讨的余地。

黄庭坚书法有何特点？他的书艺达到何等高度？前人是这样评论的：宋徽宗赵佶评黄书“如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横斜高下无不如意”。（晁公武《郡斋读书志》卷五下）赵孟頫跋山谷草书杜诗云：“黄太史所书杜少陵诗，笔力雄健。又论草书体势深得其要，非善于书法者不知也。”（孙承泽《庚子销夏记》卷八）元刘敏中题山谷帖后云：“浩浩乎如行云，倏乎如流电如惊蛇如游龙，意态横出，不主故常，当使人心动目眩而莫知其然也。静而察之，无一画之违于理。”（刘敏中《中庵集》卷十）明项元汴说：“（山谷书）真得英雄矍铄之气。”（汪珂玉《珊瑚网》书录卷五）清孙承泽说：“纵横之极却笔笔不放，古人所谓屋漏痕、折钗脚，此其是矣。”（孙承泽《庚子销夏记》卷一）刘熙载说：“黄山谷论书最重一‘韵’字，盖俗气未尽者皆不足以言韵也……（山谷）因言‘士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医。’”（刘熙载《艺概》卷五）康有为《广艺舟双楫》卷六：“宋人书以山谷为最变化无端，深得兰亭三昧。至其神韵绝俗出于鹤铭……”李瑞清云：“鲁直书无一笔不自空中荡漾而又沉着痛快，可以上悟汉晋，下开元明。”（马宗霍《书林藻鉴》卷第九）统而言之，黄庭坚书法之优长为笔力雄健，沉着痛快；气韵高卓，绝去媚俗；变化多端而不失规矩。

再看黄庭坚本人对书法的体悟：“大抵书字欲如人有精神，细观之则部伍皆中度耳。”（《山谷集别集》卷六）“凡书之害，姿媚是其小疵，轻佻是其大病，直欲落笔一一端正，至于放笔自然成行。草则虽草而笔意端正，最忌用意装缀，便不成书。”（《山谷老人刀笔》卷四）“书字楷法如快马斫阵，草法如左规右矩，此古人妙处。”（同上，卷二十）“张长史行草帖多出于赝作。人闻张颠，未尝见其笔墨，遂妄作狂蹶之书，托之长史。其实张公姿性颠逸，其书字字入法度中也。”（《豫章黄先生文集》卷二十八）可见黄庭坚对书法尤其是草书的观念标准颇与后人对他的评价相合——韵高格清，弃绝媚俗。黄庭坚草书表现为纵横跌宕变化多端，但重法度守规矩，“驰不失范”，绝不随心所欲以至失笔失态丑陋乖谬。

中国书法“外部”的变化是需要“内部”——精神、修养、意趣等因素支撑的，无其“内”，其“外”必陋。黄庭坚作为内外兼修的书法大家，他的真迹倘若有个别失笔，尚在认可范围之内，巨匠大师毕竟不是众神列仙。但如若误字错谬败笔俗书太多，则必然令人产生怀疑。此卷传为黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》，其中明显突出的失笔错谬和丑俗之书几达200字，占全部字数的七分之一强，下面举显著之例以求教高明。

编辑：陈荷梅