何谓科学辨证？

近代书画鉴定专家中最广为人所钦服者莫过于张珩（1914-1963），他在《怎样鉴定书画》一文中首段就开宗明义地强调“以科学的方法来分析……打下比较有据的材料基础”。全文中心是要先明白各种风格规律，然后按规律而定真伪。这固然是科学方法的基本原则，不论是自然科学或社会科学，主旨就是从复杂的现象中找岀简单的规律，然后这些规律就可以应用来分析理解其他现象，凡见不符合规律的情况都须质疑，这是研究科学必须具备的态度和精神。但还有其他较为专门的重要科学原则是常为人误解的，例如一般人听见“科学分析”会以为必是黑白分明的程序，其实科学判断的基础是数学或然率，亦即估计可能性，证据的强弱按可能性高低而定，在许多情况下规律也是模糊约略的，有时因资料有限而不能确定规律，有时规律本身就不是绝对性的。例如人每天睡觉是常规，但亦有时会违例不眠，所谓常规只是指“最可能”发生的情况。医生诊病是一个最普通的实例，所谓病征就是不符合正常健康规律，每一病征可以由不同病源引起，诊断要综合所有病征作最大可能性的估计，并不保证正确，往往在初步诊断后试用一些药物或加做一些化验，视乎结果而修改原来的诊断，背后原理就是资料愈多估计就愈准确，在任何阶段，最大可能性的诊断就是最简单的解释。换言之，病人若有十个病征，若能以一个病源解释，就是最简单的诊断，也是最可能的毛病了。若作多个病源解释，即病人要同时患上几个病，可能性当然必低于只患一病。法庭判案也是基于这原则，被告人的行动若有一两项不符合平日习惯，不足为奇，但如有十项异常行动与罪行吻合，就是极强的证据了，任何习惯可以偶然破例，但同时破例十项就难像是出于偶然了，辨析书画真伪的基本原理亦不外如是。

在前文所列五项疑点中，三项属于违反常规一类：

1.行书落笔有快慢轻重，墨色变化随而有自然规律，宋元旧作墨色褪落尤为易见，拍品上翁方纲及许汉卿题字也甚易见，《功甫帖》九字反而难察是反常现象；

2.藏家钤印的常规是求平正不歪，“图耤”两半印同歪7°而无重叠是极端反常；

3.旧纸上虫蛀破洞有惯见的规律特征，原为对开或前后页的二纸上洞形位置全不对应是不正常的，逾百小圆洞大小相约也是罕见的。

在墨、印、纸三方面反常的情况下，最简单的解释就是一件赝品了。以此作为初步判断，再看其他证据也完全符合。作伪者一般都懂得由旧卷册中割出空纸，“图耤”歪印可能为旧纸上原有，左缘半印无明确记录，但有割移迹象，“义”字“羊”头印有翁方纲记录，因而加大，不能重合为“义阳世家”印，纸张透光度足够作摹写用，墨色平板是缓笔摹写的特征，安、翁、李三家著录有别，可能所见三本不同，《安素轩石刻》及《景苏园帖》拓本外也有珂罗版印刷品，所用母本也不知是否同源，任何一本都可用作底本作伪。以上众多疑点严重程度不一，墨色问题最大，也许每项可另作辩解，但可能性之低有如把十项病征分作十种解释，要或然率低至多少才定为伪，当可人各有见，科学诊断以最大可能性解释为结论。

科学辨证并不局限于纸墨印各方面的数量化比较，任何客观事实都须考虑对整体解释可有矛盾、对估计真伪可能性可有影响。考证文物，对史籍资料尤须仔细，拍品真伪问题可由此彻底解决。

编辑：江兵