吴鸿（艺术国际主编/批评家）

“百年油画展”的一个研讨会，当时金先生说油画作为一个画种还能成为一个话题，这是一个非常奇怪的问题。那么今天我们把写实作为一个话题这也是一个非常奇怪的问题。

为什么说写实会成为中国20世纪的一种主流，我觉得有两个原因，一个是功利主义，功利主义为什么会产生？就是在辛亥革命产生，为什么大家都关心明史呢？因为明朝的时候，中国文化已经发展到顶峰了，好处和坏处都在这个时间段里边表现出来。新文化运动以后，当时大家也都很清楚，有一种全盘西化倾向，最终就是中国文化不科学。西方为什么能把中国文化给打破？就是因为西方建立在科学的基础之上，这个对于中国文化不科学的论断就推演到对中国文化、艺术等等的一个全面反思。所以当时写实绘画，民国初年有一些去西方，西方的概念一个是东洋、一个是西洋，像徐悲鸿出去留学的时候，传统的古典艺术在西方已经不是主流艺术，但是他们为什么要对古典艺术产生兴趣？我觉得他们除了自己的审美观之外，还有一个时代的责任，用科学的方式来改变中国艺术的时代责任。我们也知道，虽然现实主义这个术语，他所对应的一种世界观，在欧美主流的艺术史里面，是没有这种说法的，反过来，欧美主流的文艺理论，他们会运用写实主义，写实主义和现实主义不是完全互相可以替换的关系。

前面四位专家发言也都说了写实绘画发展到后来，它又形成一种新的模式化，和生活、社会之间的这种联系脱节了，为什么我们重新提出来具象这个概念？是因为我接下来要说写实实际上是和我们的世界观是有关系的，具象我们可以把它作为一种表现方式或者表达方式，相对一个比较中性的表达。

写实绘画或者是具象绘画，对于我们认识的对象，表达的对象已经改变了，我们观察的方式也有改变，我们怎么可能还死死地抱住写实这样一个概念。

我觉得我们可能要有两个概念上的区分，一个是世界观、价值观意义上的写实？还是表达手法上的写实？