马永强《恶之花》系列
“马氏布袋理论”与肉身形象的创造
——浅议马永强有机造型的艺术观念和实践
马永强的绘画艺术建立在两个基点上：一个是艺术史意义上的，马永强选择的研究对象主要是现代主义艺术中有机造型的艺术，如现代主义雕塑家阿普，同时也包括与有机造型相关的米罗等人的艺术。马永强这种强烈的艺术史意识，使他的艺术创作建立在了一个深厚的学术基础之上，也为他推进艺术史中有机造型艺术这一方向的发展和进步，提供了学术的保证。所以，就创作方法而言，马永强是一位典型的学者型艺术家，他对西方现代艺术史上与有机造型有关的艺术和艺术家的研究，全面而又深入。关于这一点，我们可以从他在中央美术学院攻读硕士学位期间撰写的毕业论文《有机造型观与创作实践》一文中感受到。在该论文他是这样看待视觉艺术有机造型问题的：“有机造型观的主要特征就是强调创造性，通过主观想象与联想创造形状，而不是通过对客观世界的感知和认识模仿形状和概括形状。另一个主要特征就是强调“体”而不是“像”，“体”的意义在于强调有机体本身就是一个世界，而不是通过与其它事物的关联而形成一个世界。”
从马永强这段带有结论性的文字中，我们能发现他对有机造型的研究，主要关注的是这种艺术形态的形式和语言方面。马永强的这一研究方法让我想起亚里士多德的名著《诗学》，即只谈艺术形式，而不讨论作品的内容。在此意义上说，马永强的这一研究，也可称为“有机造型学”。当然，在我看来，更为重要的是他对现代主义艺术中有机造型的形式和语言研究，包括他对自己的艺术创作实践的阐释都是准确而又精到的。也许对于马永强来说，艺术创造中的形式因素才是最重要的，因为意义和内容会在艺术形式和形象中自然生成，或者换句话说，意义和内容，只是艺术形式或形象的自然而然的结果。不过，从我的角度看，正是马永强不讨论有机造型的意味、意义和内容，也不讨论自己艺术创作这批作品的意图和动机，而为我解读他的这批作品留下了空间。
马永强对艺术史上有机造型的研究，是为自己的艺术创造做学术和理论准备的，《神化—鸡冠花》系列作品、《恶之花》系列作品就是马永强这一研究在艺术创作上所取得的成果。事实上，在进入艺术创作之后，马永强并没有严格按照他所理想化的有机造型观进行创作，而是把理论的研究与实际的艺术实践结合起来，也许正是因为这一点，使他在艺术创造中，并不是完全凭想象去再造一种有机的形象，而是在我们常见的“鸡冠花”上，找到了他想象和创造有机形态的视觉形象的基点。那就是一种从最简单的原型出发，通过他说的把对象置入一个封闭的“布袋”之中，从它内部来想象和创造一种新的有机生命形态，给人以视觉上的冲击。而在形象向意义的生成过程中，各种充满矛盾冲突、模糊含混、流动不居的含义则自然呈现出来，凝聚成思想和情感的力量。
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