三、 廖教授在澳洲某个大学的亚太学院进行台湾研究，且是资深讲师!我猜想，由于在洋学校教授台湾文化，因此，对于台湾研究必定很深入。但从其言论看，却俨然欧洲理论研究的资深讲师!除了文化人类学 (吉尔兹)、后殖民主义 (萨依德等)，还懂得论述理论 (傅科等等)西方哲学观点，实令我们这些土鳖惊艳不已，如果廖教授能将此在台湾发扬光大，那么台湾一定会有光明的后殖民文化前景!

四、 廖教授声称有宏观的视野，但我倒觉得把握细节的能力更强，在十万多字的论文里一眼就看到某人“偷渡”，接着就注意到了某艺术家先读艺术史的“八卦”，最后还注意到某展览是第一个，先从小处着眼，再从小处论述，最后从小处消失，这样的逻辑倒是很通顺。

五、 廖教授最反对“他者中心主义”(例如“中国文化中心主义”、“西方文化中心主义”)，但为了体现如何才是“他者中心主义”，不惜先牺牲自己做表率，写出了不少模范的“他者中心主义”文章，如《从深层到表面：现代主义与后现代主义视觉模式研究》、《再现台湾：台湾风景画的视觉表征》、《近乡情怯：台湾近现代视觉艺术发展中本土意识的三种面貌》、《从自然的湾到文化的台湾：日据时代台湾风景图像的视觉表征探释》、《由内而外或由外而内?台湾美术的后殖民主义观点评论状况》，从这些充斥着西方语汇的文章中，我们终于领悟了廖教授的良苦用心：先把自己弄成精神残废，才能告诫他人不要精神自残!

六、 廖教授的谦和谨慎，最反对别人高傲与偏见，特别是笔者，我忽然恍然大悟：原来是我写论文时，竟然没有引用澳洲大学的资深讲师的后殖民文化观点或论文!罪莫大焉，就此向廖教授谢罪，三鞠躬!
 

【编辑：成小卫】