日常生活正以前所未有的丰富性和想象力挑战着艺术创造的神话。网络媒体、虚拟技术的发展给人类带来 了一系列全新的激情与生存经验，超级现实、架空历史、“第二人生”....。。这一切逐渐组织起一个新的经 验“主体”，建构起一个替代性的生活世界。讨论多元和差异，早已不止于种族、文化、性别、阶级...... 不再是这些一望可知的身份区隔。网络生存、远程监控、实时技术早已改变了我们的身份体验，多元化的 生存处境不仅体现为形形色色的族群 - 文化差异，而且是指在每个个体生命中都存在着的多重的生活世界和生存现场。在今天，“异质生存”不止于“生存在他者中间”，而且还是落实在每个个体身上的“差异 化生存”，是个体内部的思想实验和生存实验，是朝向陌生领域的一次次进军。

“第二人生”究竟复制了什么？是生活逻辑还是生活形式？我们的生活与它是什么关系？是观众席与舞台 吗？是一盘棋与另一盘棋吗？“第二人生”是我们的生活世界一部分，还是某种“可能世界”？在“第二人生” 所表征着的超级现实中，现实主义和超现实主义意味着什么？我们曾无数次感叹生活比艺术更有活力，更 有想象力，更荒诞，更不可思议。在这个被媒介不断延伸、加补的世界中，现实呈现为多重现实；在网络 生存的多重现实时代，多元与差异都已经内在化了，可能世界 也变得触手可及。兰波的“生活在别处”、 布洛赫的“白日梦”、超现实主义者的“另类世界”、“超验体验”....。。艺术曾经许诺的一切，在今天都可以通过虚拟技术、网络空间轻而易举地获得。那么，艺术家对于现实的超越意味着什么？

本文写于 2004 年 8 月，初刊于《影像生存：2004 年上海双年展》图录，上海书画出版社，2004 年 9 月。

高士明

中国美术学院跨媒体艺术学院常务副院长 / 策展人 / 批评家
 

【编辑：陈耀杰】