杨凯：20世纪80年代的时候，西方的艺术市场已经很火爆了。那个时候，高更、毕加索、梵-高的作品都卖得很贵了，那个时候你们应该知道那种信息了？
 

毛旭辉：根本不知道。
 

杨凯：那个时候日本买梵-高的作品都很贵了。
 

毛旭辉：那是后来才听说的事情。一些很偏的报道上可以看到，对我们没有什么影响。
 

杨凯：有没有想过哪天你们也像梵-高卖得那样贵？
 

毛旭辉：没有这种概念。只想画出那种很像样的作品，但是我可以说一点，心里肯定会想我会像梵-高一样，但具体是什么样的成功，一点都不知道；成功以后会怎么样，也不知道。可能更多地会像梵-高或者高更这样，哪天就自杀了或者以某种方式死了，被社会抛弃掉，艺术家就是这样的。
 

杨凯：这种摧残对你们是一种没有希望的理想，理想和现实之间是一种巨大的真空。理想很遥远，现实又很残酷。在这种状况之下，经历了很多年。要不然就像梵-高一样割掉耳朵，疯掉了死去。
 

毛旭辉：如果当时周围的朋友谁疯掉，我一点都不觉得奇怪。像80年代我听到海子自杀，我一点都不觉得奇怪。
 

杨凯：还有一个顾城。
 

毛旭辉：我们没有什么负担，又没有财产，什么都谈不到了，存折也没有。家里边也没有什么家具，一个黑白电视、一张床，再有就是你的画。但是说回来，就是舍不得。
 

我觉得不管晓刚也好，老潘也好，我们三个没有任何想法，但还是挺看中自己画什么东西的。我对艺术还是充满梦想的。只是这种梦想不是今天的市场、成功什么的。没有直接的关系，也想不到。所以我觉得中国的现实有点有意思的地方，就是每一步的变化都是新的。以前我们做艺术的时候，什么叫“批评家”，什么叫“策展人”，什么叫“画廊”，什么叫“艺术中心”，什么叫“基金会”，什么叫“拍卖”，什么叫“藏家”，完全没有这些概念，就是画画、创作。然后做到梵-高、毕加索的高度，中间没有什么过渡的。

　　
　　
【编辑：尹苏桥】

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