【99专访】邱志杰：威尼斯双年展胜在火锅模式

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0条评论 2015-05-06 11:50:00　来源：99艺术网　作者：王胤

99艺术网:从1993年开始在杭州三台上隐居做了一年时间的“守墓人”之后，跑到北京来蹭哲学课，在这期间对于哲学的悉心研究，应该对你之后开始策划展览、发表大量批评文章有很大关系吧？

邱志杰:当然。影响很大。我学会了讲人话，不搞假学术。

99艺术网:你分别从你喜爱的庄子和维特根斯坦那里，学到的最有价值的思想是什么？

邱志杰:把差别当作理所当然的东西，而不是企图同一种规律来统一所有的现象。

南京长江大桥自杀者干预计划五：齐物湘君

99艺术网:从艺术创作来谈，1990年刚入学浙江美院就开始着手创作《重复书写兰亭序1000遍》，《活页日记》被编入“后八九”思潮，《纹身》系列被认为是观念摄影代表作，水墨书法《说文解字》、摄影和录像创作《亚洲时间》、现场艺术《后感性：狂欢》、大规模系列装置计划《南京长江大桥自杀现象干预计划》呈现出一定复杂多变的脉络和总体性艺术的特点，你是否认为总体性艺术是今后艺术发展的趋势所在，类型艺术的边界会逐渐模糊？

邱志杰: “总体艺术”的对立面不是“类型艺术”，和“类型艺术”相对的词是“综合艺术”，那种意思其实是“多感官通道浸没式体验”。“总体艺术”着眼点更大，更强调的是贯通，就是个人的问题、社会的问题要通过艺术实践同时解决。也就是说作品要有社会功能的同时有修行的作用。这是一条自古就有的艺术道路，它不是一种趋势，没有什么必然性，而是时强时弱时隐时现。不会太流行，也不断绝。

99艺术网:谈你的作品，绕不过去的就是以关心社会现象为出发点的《南京长江大桥计划》系列，你曾说过自杀是因为现代人被成功学挤压和现代社会进程“谋杀”了他们，在实施这个系列计划的过程中，你认为艺术介入现实，达到了什么程度？你个人在从对于这一现象的关注到具体的参与，又到以艺术的方式呈现，有了哪些认识上的改变？

邱志杰:艺术并不是介入现实，我们本来就在现实里面。从现实出发，工作是要在现实之上叠加一种象征的力量。这个计划是在现实和象征之间反复地进进出出，冷冷热热地淬炼。去年在南艺的第五个展览都是竹编，趋向象征的层面。现在又需要转入更具体一点的艺术治疗的问题，然后在回到象征的层面来工作。对我来说，起码还要三次展览才能做完这个项目。

编辑：王胤

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