张强

时至今日，蔡元培以其国民政府教育总长，倡导“兼容并蓄”的北大校长的身份，挟“美育代宗教说”的思想贯穿中国的教育界，绵延流长，不绝于目前。以至于当代的“素质教育”概念的提出根源于此，更有甚者，有的当代的研究者居然将“一切教育归于美育”(《再读蔡元培〈以美育代宗教〉》叶环 )。

那么，在蔡元培的“美育”思想中，到底包含了什么样的内容呢!?

“我们提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又找见他们遗失的情感。我们每每在听了一支歌，看了一张画、一件雕刻，或是读了一首诗、一篇文章以后，常会有一种说不出的感觉，四周的空气会变得更温柔，眼前的对象会变得更甜蜜，似乎觉得自身在这个世界上有一种伟大的使命。这种使命不仅仅要使人人有饭吃，有衣裳穿，有房子住，它同时还要使人人能在保持生存以外，还能去享受人生。知道了享受人生的乐趣，同时便知道了人生的可爱，人与人的感情便不期然而然地更加浓厚起来。那么，虽然不能说战争可以完全消灭，至少可以毁除不少起衅的秧苗了。”(1935年，答《时代画报》记者问)

在这个可以看出，美育主要指的是不同艺术门类：

音乐、雕刻、图画、文学

对人产生的熏陶作用：

四周的空气会变得更温柔，眼前的对象会变得更甜蜜

它可以达到如此的目的：

“知道了享受人生的乐趣，同时便知道了人生的可爱，知道了享受人生的乐趣，同时便知道了人生的可爱。人与人的感情便不期然而然地更加浓厚起来”

尔后自然地想见世界大同的景象：

“那么，虽然不能说战争可以完全消灭，至少可以毁除不少起衅的秧苗了”

毫无疑问，这是一个“业余艺术爱好者”的美好愿望和天真的逻辑。