周斌《30天——周斌计划》

      何桂彦：从“新潮美术”到上世纪90年代末，行为艺术始终是中国当代艺术重要的组成部分。然而，随着2004年以来中国当代艺术市场化浪潮的不断加剧，行为艺术被迅速地边缘化。如果抛开一小部分利用性、色情、暴力等方式来制造轰动效益的作品外，行为艺术是最能体现当代艺术的个人性、实验性与反叛性特质的。周斌的《30天——周斌计划》是他在一个月内每天坚持创作一件作品，它们有的强调身体性，有的强调过程，而有的则强调观念。在我看来，重要的不是周斌创作出了具有经典意义的作品，而是他在消解艺术与日常生活之间距离的过程中所进行的积极尝试，及其体现出的独立的创作意识——这也正是中国当代艺术正在丧失的品质。

崔灿灿：身体在行为艺术中一直以来被作为表达观点与思想的工具与媒介，然而，周斌的30天计划则是从身体语言本身展开实验，它并不涉指一些宏大的社会命题，而是对身体自身的考验与磨练。身体成为问题，身体也成为感觉与事件。在这一系列的漫长计划中，周斌的作品成为行为艺术内部的语言实验者与研究者。

梁硕《费特》

      王春辰：作者同样是以破坏生活的日常经验为目标，这也是对作者从事雕塑实践的思维方式的拓展或媒介之外的思考。看作品不仅仅是视觉的现场，更主要是作者将我们的日常经验给阻隔了，然后又重新用想象再造不可能的可能生活。在这里，不是看，而是一种意外的体会，或者说作者并不是从艺术的视角去想问题，而是从生活的角度去看现象，是不是问题则在于重新去认识，也就是适合不适合我们的经验和认识，需要自我调节。

     孙冬冬：“费特”系列是梁硕的一个长期计划，在总体上，艺术家关注城乡结合部的美学趣味，又在其中参杂着时下流行的山寨文化元素，从视觉形式上看有对艳俗艺术的继续性工作，从意识形态上看也有对所谓现代化、城市化进程的个人思考。