德尚的布料集成艺术

在法国新现实主义团体中，德尚是最不张扬、因而也是最不著名的一位，尽管他一开始就以独特而惊世骇俗的女性内衣集成作品在欧洲艺坛引起轰动，但新现实主义运动结束后，他便隐居乡下，过着与世隔绝的生活。

热拉尔-德尚(Gérard Deschamps)1937年生于法国里昂。1956年，他19岁时就在巴黎“高地画廊”(Galerie du Haut-Pavé)举办过抽象绘画展。1957年，他在科莱特-阿朗迪画廊(galerie ColetteAllendy)展出了他的拼贴画和第一批“碎布集成”作品。这次展览使他结识了汉斯和维尔格勒。在50年代末，德尚应征入伍，参加了阿尔及利亚战争。两年半之后退伍，重新开始艺术创作。

1961年，他应当时的巴黎“比较沙龙”主持人维尔格勒邀请，参加了当年在该沙龙举办的新现实主义艺术家联展，他当时送展的作品是用女性内衣制作的拼贴作品。同年，他又参加了在瑞典斯德哥尔摩桑拉朗画廊(Galerie Samlaren)举办的新现实主义艺术展，他展出的是一些穿过的女性胸罩和内裤集成作品，但这些“不洁的女性内衣”遭到了非议。在这之后，德尚将集成材料扩展到其他物品，但始终没有抛弃布料。

1962年12月，德尚同时在巴黎的两家画廊举办了两个个人展览。一个展览在“J”画廊举办，雷斯塔尼为展览取名为“德尚与生活的玫瑰”(Deschampset le rose de la vie)，展出的是他的女性内衣、碎布和漆布集成作品。另一个展览在乌尔苏拉-吉拉尔东画廊(galerie Ursula Girardon)举行，展出了一些来自军队的现成品，其中包括铁甲板、带有弹痕的木板、用于机场信号装置的磷光篷布和用于遮盖军用卡车的篷布。这些篷布是德尚从军队剩余用品店买来的，他只是将它们展开并钉在墙上。这些作品的创作灵感无疑来自德尚的军旅生活经验，它们是新现实主义艺术中含义最为独特、格调最为沉重的作品。

像许多新现实主义艺术家一样，德尚作品中最重要的东西是磨损，是岁月对物品的磨损，不管是柔软的布料，还是坚硬的铁甲，他的集成作品和现成品艺术都是各种痕迹的集成。无论是划痕、污痕，还是裂痕、锈痕，物品的痕迹都是时间和历史的证明。从精神上说，德尚的那些五颜六色的布料集成作品，与斯波埃里的实物画、罗泰拉等人的海报剥贴画是完全相同的，他们都是艺术家对时代现实生活的忠实记录。

虽然默默无闻，但德尚始终没有停止他的创作。无论如何，他创造的独特的布料集成艺术是新现实主义百花园中一支芬芳艳丽的“玫瑰”。

雷斯塔尼曾经极力标榜新现实主义者“集体的个性”(singularitécollective)， 披览所有新现实主义艺术家的创作，我们承认雷斯塔尼所言不谬。虽然追求个性是所有西方现代艺术家的共同意愿，但在新现实主义流派中这一精神表现得尤为鲜明，用“八仙过海、各显神通”来形容这个团体的艺术风格是十分贴切的。新现实主义艺术家在寻找自己的独特语言、开拓艺术的表现力方面，做出巨大努力，取得了惊人的成就。且不说他们共同具有的走出画布、走出架上的反传统倾向，即使像汉斯、维尔格勒、杜弗莱纳和罗泰拉那样采用相同的剥贴技术的艺术家，其彼此之间在作品面貌上也互有差异。表现自我，是艺术创作的目的，也是艺术创造力的源泉。新现实主义再一次向我们宣告了表现自我和不断创新的伟大意义。

在评价新现实主义的成就和意义的时候，我们不会忘记新现实主义的远祖、达达主义艺术家马塞尔-杜尚的惊世名言。1962年杜尚在写给友人汉斯-里希特的信中写道：“新达达主义，又有人称之为新现实主义、波普艺术、集成艺术等等，是一条容易走的路，那就是靠搬弄达达主义搞过的东西过日子。当我发明现成品艺术的时候，我原是想揶揄美学的，而新达达主义者却捡起我的现成品，还从中发现了美。我把瓶架和小便池向他们的脸上扔过去表示挑战，而如今他们竟会认为这些东西就是‘美’而赞赏不已。”杜尚的话确认了新现实主义与达达主义的联系，又指出了新现实主义在精神上与达达主义的差异。的确，现成品由最初的作为反传统、反美学的“意在象外”的象征物，最后蜕变为一种新的传统和新的美学样式，是杜尚始料未及的。更重要的是，像绘画和雕塑等传统艺术体裁一样，现成品、装置艺术自新现实主义开始，已经变成了一种人人乐于采用、什么都能表达的艺术样式。由此，我们看到了杜尚与他的后继者之间创造与发展的历史合理性和逻辑必然性。应该指出的是，上述杜尚的调侃之辞多少暴露了这位反传统斗士的历史局限性。

正如摄影、电影和电视等新型艺术门类一样，现成品艺术自有其不同于传统架上艺术的独特的美学评判标准。如果从杜尚1913年创作的《自行车轮》算起，现成品艺术已经是一个有着近百年历史的艺术存在，面对它、认识它、研究它是我们中国艺术史论专家应尽的责任，特别是当现成品艺术已经像油画一样传入我国，甚至大量年轻艺术家趋之若鹜的时候，认真深入研究这门艺术的内在精神、创作特性和审美法则就变得更加必要、更加迫切了。

主要参考文献：

Jean-Paul Ameline. Les Nouveaux Réalistes. Paris: Centre GeorgesPompidou, 1992

Pierre Restany. Nouveaux Réalistes Anni ’60: La Memoria Viva DiMilano. Milano: Edizione Gabriele Mazzotta, 1997

Catherine Millet. L’Art contemporain en France. Paris: Flammarion,1994