后现代主义终结之后,我们是谁? 2012-03-12 11:39:22 来源:99艺术网专稿 作者:李飒 点击:
塞缪尔•亨廷顿,美国数十年来最重要的政治学家之一,在其著作《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》一书中明确表示,文化认同,无论对于个人还是国家而言,都是最为重要的。美国是个由移民构成的国家,如果来自不同文化背景的移民不认同自己作为美国人的文化、社会身份,美国还能存在么?文化身份的

(四)“禁停”的含义

 

为什么采用“禁停”的交通标志作为此次群展的标志?因为艺术的发展在其自身的历史的逻辑和延续当中。

 

89年中国现代艺术大展对中国当代艺术发展的重要性不言而喻,此后中国当代艺术进入到了国际当代艺术的体系当中并获得了相当的影响力。我们选择“禁停”的标志,一是向此前的以“禁止掉头”为标志的中国当代艺术的发展致敬;另一方面,也对中国当代艺术采取反思的态度,“禁停”的一个重要的含义是:“禁止停滞,重新出发”。

 

中国当代艺术陷入“停滞”状态已经相当长的时间了,最初的革命性、探索性、开放性已逐渐过去,过去的方式、理念和思路已经不适合时代发展的需要,对中国当下新的文化问题早已不再敏感,面我们不会延续中国当代艺术原有的方式继续,我们将重新准备,重新出发,用新的观点、思维和理念让中国当代艺术再次启动。

 

如果此前中国当代艺术的发展所取得的主要成就是“融入国际社会”,那么今后中国当代艺术的发展主要应该面对的主要任务就是“重建文化身份”。
文化,是国之利器,是世界制衡的重要方式。因此,在今天,在世界相对平稳发生的“大变局”的时代,随着经济的发展和时代的要求,建立我们自己独立的文化身份,不仅是对我们自己的历史和文化负责,更是对世界的负责。

 

(五)重建“文化身份”

 

什么是文化身份?

 

美国重要的保守主义思想家亨廷顿说,“几乎每个地方的人们都在询问、重新考虑和重新界定他们自己有何共性以及他们与别人的区别何在:我们是什么人?我们属于什么?” 这就是文化身份的重要意义。

 

“所谓‘身份’问题,并不是一个地理的、国土的问题,而是一个人类学的问题,是一个巨大的历史问题,它来自不同的背景,根本的意思是要保护自己的处境,以对抗外来的、对自己处境的强大威胁。我们受到了什么威胁?受到了恐怖主义的威胁,受到了将我们的传统连根拔起的威胁,受到全球完全划一化的威胁。我们受到这些威胁的时候,艺术对于保护我们的“身份”,是一个巨大的希望。”

 

“不要用全球化的观点来使全球处于同一性,而是要尊重每个国家的艺术根源,……每个国家都有艺术,我们要打破美国绝对化的全球主义在艺术上的有害统治。……我特别推崇文化多元主义,就是说,每个国家都有自己的文化根源和文化身份”

 

文化身份的问题对中国至关重要,世界不能没有中国,中国不能没有世界。我们的文化目标也很简单:在这个历史发生深刻变革的时代,以我们自己的行动来推动终结“全球艺术美国化”,终结后现代主义在当代艺术中的霸权地位,探寻、建立中国当代文化的“文化身份”和独立的文化价值,推动后美国时代真正“多元化”文化格局的到来。

 

李飒2012年2月22日改于北京黑桥画室

 


【编辑:李超】

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